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“你是在说评书吗?”
殷素素质疑道:“我记得朝廷会记录史书吧?难道你没看过史书?这是你的家事,怎能只有『据说?”
“师父曾经说过,东汉末年存在严重断层,歷史被抹掉一部分。”
刘清辞有些委屈的解释:“我再怎么不学无术,也不会对自家的事一问三不知,但我確实只听过传闻。”
“尊师有什么说法?”
徐青崖心知刘清辞的师父是大名鼎鼎的黄裳,壮志难酬的学霸,绝世无双的天才,想必他会有几番高论。
“师父游歷天下去了!”
刘清辞听到这话,更委屈了。
刘定寰登基后,黄裳达成心心念念几十年的梦想,在翰林院校对古籍,编撰史书,详细钻研过诸多史料。
黄裳生性谨慎,做事精细,就像当初编撰《万寿道藏》那样,一字一字校对古籍,发现古籍记载很矛盾。
一方面,这些古籍极尽详细。
另一方面,看似详细的记载,十之八九是戏说、据说、传闻,不像严谨刻板的“史书”
,更像“评书”
。
史书常用记载方式是:某年某月某日某地,某人在此进行某事,造成某种影响,各个时期的人有何评价。
有以时间为主的编年体,有以人物为主的纪传体,修史不是写小说,不需要生动形象,越刻板,越真实。
但是,东汉末年的史书,就像某人旅游般走马观花的看完那段波澜壮阔的歷史,隨手写了几篇“游记”
。
“游记”
始於黄巾起义,结束於天下一统,此后的史料恢復正常。
在这个时间段內的史料,都是耳熟能详的民间故事,比如桃园三结义、三英战吕布、一炮害三贤、三顾茅庐、隆中对、火烧赤壁、七擒孟获……
黄裳是科举入仕的举人,是正统文人士子,做人做事力求严谨,绝对不承认这些“游记”
是“史书”
,为了解开这些谜团,走遍天下找寻古籍。
谁抹去了这段歷史?
为何要抹去这段歷史?
为何“仅仅”
抹去这段歷史?
如果是朝廷抹去这段歷史,有没有某个流传久远的家族,在他们代代相传的家谱中留下只言片语的记载?
一年十二个月,黄裳有八个月在外面游歷,余下四个月,三个半月教导刘清辞文化知识,半个月教武功。
不过,这倒解释了刘定寰为何对屠龙刀无动於衷,一方面是心高气傲,另一方面,看到这些比游记还要散乱的史料记载,谁特么相信这是真的?
刘定寰巴不得屠龙刀现世,把那些隱忍多年的野心家尽数钓出来。
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