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第64章 大司马（第8页）

其东出者，则是去了夫余、高句丽两国。

本来那高句丽建国日浅，只被汉朝封为侯，也不存在贬号。

但王莽在筹划进攻匈奴时，征调高句丽和貉人出兵。

结果高句丽人入塞后，联合秽貉反叛，杀了辽西大尹，王莽大怒，遂令严尤征讨高句丽。

新朝对四夷的战争基本都是败仗，唯一一胜，就是严尤这一路，他诱斩高句丽侯高朱蒙，迅速结束了交战。

尽管东北边境貉人犯边难以遏制，但严尤好歹为朝廷挽回了一点尊严，王莽遂改高句丽为下句丽，这蕞尔小国只能忍气吞声。

凭借此功，严尤成为三公之一的大司马，名义上全国最高军事指挥，被视为天下名将，与大司空王邑齐名。

严尤在与扬雄谈事，第五伦不好打搅，只与师兄侯芭远远看着，他偏头问道：“大司马与夫子有交情？”

侯芭道：“大司马祖籍也是蜀人，乃秦时樗里子之后，伯鱼可知严君平？”

严君平，前朝元、成时人，蜀中名士，不是儒生，却是道家，作《老子注》、《老子指归》十万余言。

严君平也是扬雄的授业恩师，算起来，应该是第五伦的师祖。

侯芭道：“大司马乃是严君平远亲，故与夫子相识。”

但也就是泛泛之交吧，毕竟第五伦从没见他登门过，扬雄落魄之际，这位大司马也不见伸出援手。

却见严尤和扬雄越是深谈，二人情绪一会慷慨，一会低落。

少顷，严尤起身，扬雄要送，第五伦连忙走过去为夫子推轮椅。

离开扬宅前，严尤一对白黑分明的瞳子看着第五伦，却问他道：“汝想学兵法？”

第五伦应诺后，严尤复问：“为何想学？”

这真是个直击灵魂的问题啊，第五伦总不能说：“俺想学兵法，是为了以后造你家皇帝的反用！”

他只能模棱两可地应道：“四夷犯边，天下不安，羽檄争驰无少停歇，大丈夫岂能久事笔砚间，当效傅介子、陈射声，为国赴难。”

“假话。”

严尤却不爱听，摇头道：“如今非是四夷冒犯中国，而是中国无故侵凌四夷，能让边塞平息的，绝不是刀兵。”

这位大司马却有一颗反战的心，严尤又对扬雄道：“子云这弟子连这点都看不清，果然需要学兵法啊。

这样罢，你有闲暇时便去大司马府，我有《吴孙子》《司马法》《六韬》等，可借你一观。”

第五伦作大喜状，应了下来，乱世将至，他以后肯定是要带兵打仗的，总不能靠前世玩“低端战略游戏”

时那三拳两脚的微操打江山吧。

兵法教不了具体战术，却能让人提高战略素养和对战争的认识，不可不学。

等严尤走后，第五伦又好奇询问轮椅上的扬雄，严尤来作甚？

扬雄也不瞒他：“先前匈奴老单于死，新单于不是派了使者来求和亲么？”

“天子派了宁胡阏氏（王昭君）的侄儿、和亲侯王歙去迎匈奴使者入常安，朝中对匈奴国策可能会有变化，于是大司马特地上门咨询我。”

“匈奴事，问夫子作甚？”

这话扬雄可不爱听了，拍着轮椅的把手怒道：“你这孺子，真当老夫只知道饮酒作赋？也太小觑我了。

且让你知晓，成哀年间，但凡有匈奴事，成帝、哀帝必召我问对！”

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你还是匈奴问题专家？第五伦确实不知道扬雄会这个，他真是块宝啊。

一旁的侯芭却是知晓的，说道：“前朝哀帝建平四年（前3年），匈奴单于上书请求来朝。

有人说，匈奴单于每次来朝见，都没有好事，比如宣帝黄龙时、元帝竟宁时，单于南下后，没过一两年二帝就驾崩，或许是胡巫使用了厌胜之术。”

“当时哀帝正好患疾，有些害怕，便询问朝中公卿，彼辈都认为不必再让单于入京，反正接待要虚费府帑，且让他回去罢。”

“可若如此，中原与匈奴的宾属羁縻必将决裂，恐将导致边塞战火再起。

当时夫子是黄门郎，上书劝谏，列举自周秦以来中原与匈奴战和事例，说服哀帝召还匈奴使者，答应单于来朝。”