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第十六章 道有三品（第2页）

他既然要以长生之道来破局，就想办法增加自己言论的可信性，也就将他那个不知道多少年前的祖宗给拉出来了。

元明相接之际，道门中张三丰，周颠都是大名鼎鼎的人物。

对于，嘉靖来说，这两人更是神仙之人。

果然嘉靖一听周梦臣之言，大感兴趣，身体微微前倾，说道：“哦，还有此事？”

周梦臣说道：“此事关系祖宗，臣不敢欺君罔上。”

嘉靖也相信这一点，说道：“还请先生细言长生之道”

周梦臣说道：“陛下可知道分三品？”

邵元节一听这一句话，心中就明白周梦臣接下来要讲什么？因为他实在是太了解道藏了。

周梦臣自问自答道：“道家立法，上标老子，次述神仙，下袭张陵。”

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“所谓之上标老子，则是太上老庄，解析天下之道，明天下之理。

此道之上者。”

“所谓之次述神仙，则道理不明白，托之于神仙鬼怪之说，服药练气之法。

以为长生之道？此道之次者。”

“所谓之下袭张陵，就是效仿五斗米教，或曰全真，或曰天师，以鬼神之道，服愚夫愚妇之辈，与白莲摩尼相较不远，道之下流者也。”

周梦臣一边说，一边看向邵元节，似乎用眼神说，不要看了，说得就是你。

这个分法，并不是周梦臣分的，而是周梦臣这一段时间读书读到的。

其实也可以分明道家与道教，道家是一个哲学流派，而道教已经是宗教信仰了。

两者之间分别是非常大的。

古人也是知道的。

周梦臣继续说道：“凡是，取其上得其中，取其中得其下，取其下则无所得也。”

“愚夫愚妇认为，长生之道，不可得也。

却不知道天下之大无奇不有，龟有千年之寿，龟能为之，人为何不能？只是长生乃术，欲求长生之术，先明万物滋生之理，欲明万物滋生之理，先求之以大道。

以道衍术，这才是天地正法。”

“至于求之于道之末流，装神弄鬼之道，可得长生者，臣未有所闻也。”

周梦臣的话，嘉-->>本章未完，点击下一页继续阅读