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第三十七章 桃李不言（第1页）

桃李不言

在周梦臣都没有注意的情况之下，周梦臣的气学，也就是大明版的科学思想，已经渐渐成为了大同显学。

气学在大同的地位，已经如同心学在江南的地位了。

原因无他。

首先是周梦臣在大同威望如日中天。

成为无数学子崇拜的对象。

别人不知道，大同百姓感受最深，周梦臣来之前。

嘉靖二十七年，二十八年，二十九年，鞑子是如何在大同蹂躏。

无数大同百姓的父母亲人死在鞑子铁蹄之下，很多人到处逃荒流浪。

冻饿而死。

而周梦臣来了之后，这才是第三年，整个局面就已经改观了。

鞑子不得不求和。

当然了，对求和这一件事情。

很多大同学子都不理解。

乃至于怨恨。

毕竟双方血海深仇，就这样不打。

但是，奇怪的是，很多人对议和不爽，却没有人对周梦臣有怨气，似乎周梦臣的光环之下，很多人有意为周梦臣的开脱，觉得是朝廷的事情，而不是周梦臣有意如此。

周梦臣的威望到了这个地步。

在大同如果有人说，直呼周梦臣的名字。

很多人都会不愿意。

觉得太失礼了。

必须称呼周公而不名。

而且如果有人说周梦臣放屁都是香，估计也有人认同。

如此一来。

周梦臣的学问。

自然被认同。

即便有人不认同，周围人都会说：“周大人难道有错吗？”

周大人自然没错的。

当然了，这也是大同文化并不兴盛，儒学各大派系，也没有在大同扎根。

或者说很多人学问太浅，他们根本不知道儒学里面还这么多弯弯绕绕的。

还有周梦臣往大同投入了大量气学书籍。

不要忘记了周梦臣在北京可是有一座印刷坊的。

这座印刷坊印的书，与大医精诚，格物致知两大期刊。