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第四十章 大同学派的先声（第2页）

无他，吴廷翰对气学为什么不如心学，有着深刻的反思。

在气学与心学高深之处，吴廷翰从来不觉得气学不如心学。

但是在最浅显的部分，气学显然不如心学。

心学最浅显的表达是什么？就是良心。

这个词。

这个词甚至已经深入到整个中华民族的骨子里。

老百姓骂街都说良心被狗吃了。

这就是心学的成功之处。

不需要太高深的理论。

就提出最根本的标准。

做人不违背良心。

这一句话，就与心学最高要义，想连通了。

心学好也罢，坏也罢。

但是能兴盛发达，王阳明能成为儒家最后一个圣人，还是有东西的。

心学理论从内部完整性，层次性，等等方面其实要胜过气学的。

王廷相虽然提出与继承了很多观念。

其实气学内部，不同气学大佬之间，他们也是有矛盾的。

形成不了统一理论。

而心学内部也是有矛盾。

但是他们都统一在王阳明门下。

只是王阳明理论不同方向的发展。

而气学就不行了，说什么万物皆气。

很抱歉，很多人不懂这个，也不在乎这里。

就好像现实生活，很多时候，不需要你考虑唯心与唯物。

周梦臣这个实验，证明了气学的根本理念，万物皆气。

虽然而今还是一个假设。

但是理论上而今还没有找出问题。

吴国赏忍不住想，如果说气学的根本理念能够证实，那么其余理念能不能证实，如果能够证实的话。

那么气学就有一个简单浅显，又与最高奥义紧密相连的门槛。

那就是一切理论都可以证实。

从此气学的一切理论都以这个标准为核心再次排列，扬弃。