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114 吉原变化（第1页）

“吱吱——”

秦明宅在道场里逗弄小萱鼠。

“别吱了，有空叫几个兄弟一起过来，动物虽然不如人类的绝灵范围大，但数量多一样管用，你敢喊一车兄弟姐妹来，我就敢开日本第一家动物园。”

江户时期流行养宠物，人们的首选就是猫、狗，其次是金鱼、小鸟、家鼠，甚至还有养跳蚤、斗跳蚤的闲汉。

“但如果真开家动物园，还挺麻烦，毕竟日本人的思维有时候挺难理解的。”

“之前在街上还看到过鹌鹑评赏会，专门欣赏叫声。”

“一只名鹌鹑能卖上几十两，无论男女老少都热衷此道，鹌鹑和人不亲热，看起来也不起眼，叫声还刺耳，真不明白怎么会独领风骚，明明吃起来味道更好，板栗焖鹌鹑、蜜汁烤鹌鹑、高丽参炖鹌鹑....”

“吱吱——”

小萱鼠的叫声有些破音。

“你这才几两肉啊？都不够一盘菜的，只能直接烤。”

秦明摇摇头，转而研究起被他撕成两半的襟立衣。

襟立衣在他揭开宝塔寺传承“真相”

后，就消失了。

但其凭依过的法衣，依然有研究价值。

“凭依就是妖怪依附在物体、人物之上，那凭依的目的是什么？”

“渐渐影响物体，让物体与自身充分结合，从而....获得实体？”

“获得实体这么麻烦，那面具到底是什么原理？又是怎么被创造出来的？”

秦明又将烧焦的面具拿了出来，翻来覆去看了半天，没有头绪：“怎么看，都是个普通的能乐面具，这上头也没啥妖怪附着，也不像那些有“灵”

的物件一样有白光汇聚....”

“现在流传最广的三大妖怪，酒吞童子、大天狗、玉藻前，其中大天狗和玉藻前的绘画形象都戴面具，应该不是巧合。

“