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六十一不乘马匹 梁州城内（第1页）

随即邓奎又讲道取下梁州后，各部牙兵皆有赏赐，诸路将领，按功劳皆有官衔，说了好大一通。

底下众将闻言，更是神情振奋，都起身请为先锋，一时间气氛诸将人人奋勇，个个争先。

钟七在底下听得无聊，想起自家新炼的法术，便念颂咒语，睁开法眼，使望气术去看众人。

只见一团朦胧花团锦簇，转瞬渐渐清晰，正对面梅文化头上一团祥云缭绕，略染几分灰气，中间却是一缕红光。

朝下望去，诸将头顶皆是白气云团，有几个甚至灰黑云气气缭绕，钟七也不知是甚意思，只是猜测有乌云盖顶者，近期肯定要走霉运。

又望向辛成棕，朱贵二将，这俩人头顶也是云气缭绕，云团中间一条红光，与梅文化一般模样，没有丝毫黑气，灰气，显然是气数昌隆。

四下撇了一眼，发现厅堂中十余将，气运皆是白色，与街上的平民百姓相比，除了气运旺盛一些，并没有什么本质区别。

唯有梅，辛，朱三人气运中有一道红光，显然比之其余人，更显得稀少不凡。

最后望向上首，眯眼朝高谈论阔的邓奎打量去，不料这一望去，差点亮瞎钟七的合金狗眼。

与走夫贩卒，将士军官头顶气运不同，这些人不管是白色气运，好似稀少的红色气运，都是一团云雾状。

而邓奎的气运，却是一顶红罗伞盖，丝丝璎珞垂下，氤氲气运流转，驱赶虚空中的想要入侵的污秽，恶浊，犹如鬼神易辟。

而在外圈红罗伞盖里面，也与其它人仅仅只有一缕，一条气运不同，而是由气运组成的一条蟒蛇，摇头摆尾，盘旋于华盖之下。

蟒蛇不断从底下众将头顶，抽取丝丝气数融入自身，又吞云吐雾，缕缕气运也飞入底下众将佐头顶。

钟七心下若有所悟，原来这蟒蛇是由底下众将佐气运汇聚而成，代表了一方势力的气数，要是蟒蛇崩散，也就意味者邓军消亡，若是蟒蛇化蛟，也寓示者邓军势力大增。

正瞧着稀奇有趣，吞云吐雾的蟒蛇却似有所感，摇头摆尾看了一眼钟七，随即邓奎顶上气运具被浓浓白雾遮蔽。

还想再去细看，望气术时间已到，双眼一股酸涩伴随麻痒感传来，眼眶渐渐湿润，钟七连忙停了法术，靠在椅子上，闭目养神。

而邓奎等人依旧在长篇大论探讨未来，对于钟七方才窥探之举，自然是毫无所觉。

这场会议，从下午一聊到深夜，邓奎安排酒席，众将佐，文吏都饮的醉熏熏，才带着满腔激情，各自归营。

翌日清晨，固城各营号角呜呜，点将台下黑压压一片，军卒人头攒动如蝼蚁，喧哗吵嚷不绝，最终在各营头目的勒令下，才勉强恢复安静。

钟七等人或站，或坐，也在将台一侧观看，见时候已到，梅文化先持绢书上台，念了一篇讨逆檄文。

大略意思就是告诉军卒，他们才是正经官军，而现在缩聚梁州的，只是叛逆云云，众将士一听，士气高涨。

随即邓奎上台，点朱贵，邓昌衡领前锋开道，以梅文化管控辎重后营，押运粮草，挥师出秦巴讨贼。

“这一路有数百里，若泓师不嫌弃，还请上马…”

大军陆续开拔，见钟七负手矗立，邓奎牵来自己的宝马踏雪红，朝钟七拱手道。

钟七连忙还礼道:“不敢乘邓公坐骑，我这一门，自有规仪，不得乘轿，乘舆，乘马…”

邓奎有些无语道:“泓师即已脱凡俗，还尊个甚么清规戒律，这些东西，总不过前人对后人的束缚，守之无益，破之无碍…”

钟七当然知道，而且他为一脉祖师爷，规矩啥的，其实都由他自个儿说了算。

这段儿时间以来，他也常随口扯些戒条，来推脱一些俗事，不觉之间，已经给自己门内定下五荤三厌等戒律。

而若无意外，方才所言的道人不得乘舆，坐轿，骑马，日后也会被钟七写入门规，不要问为什么，问就是因为钟七不会骑马，害怕出丑。

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