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第294章 最后的闹剧二十（第2页）

这些新的军功贵族，只怕当场就要在心里骂两句：有功而不赏，非人主也，你在那赏我万顷土地，都不如在京城旁边赏我3000亩地。

但是，如果修通了铁路，类北美铁路事，赐地1.18亿英亩、约7亿亩土地于铁路两侧。

哪怕是和之前同样的土地，那肯定就完全不一样了。

恩格斯说，土豆，以及土豆酿酒法，拯救了普鲁士的容克们，使得他们在新时代完成了转型。

那么，可以不可以这样认为，假如铁路修通，松辽分水岭以北的大豆，和大豆榨油压榨豆饼产业，会催生出大顺的一批转型的军功贵族？

这不是一个李欗自己想不想搞成这样的事。

而是，他如果想要干点什么，他自己就是个屁。

总得需要有人支持。

而有人支持、或者有人跟着他干，那这就得给人回报。

固然说，实学派里可能有一些人，是以天下为己任的，觉得继续这么搞下去要完，必须要进行深入的变革。

出于这一点，可能会支持李欗。

但这种理性主义者，毕竟是少数。

更多的人，无非还是希望得到好处，得到利益的。

资产阶级假设支持他，那么他得给资产阶级利益。

比如说，资产阶级想要在路修好之后，圈占铁路附近方便运输地区的土地种黄豆，那他就得给政策。

实学派的那些人，要是跟着他干，那也得给点好处。

老马说：【欺诈让渡国有土地、盗掠村社公有地、掠夺封建所有地氏族所有地，把这一切在无所顾忌的恐怖之下，转化为近代的私有财产，这都是原始积累的方法。

这些方法，给资本主义农业以活动的领域。

】

李欗支持刘钰在扶桑移民的政策、也支持在“荒地”

地区的资本主义农业发展，甚至他的开拓思路就是资本主义式的。

但是。

刘钰很清楚。

李欗，首先不可能是一个伟大的资产阶级的革命家，一切以为实现资本主义秩序在世界或者在大顺的建立而奋斗。

其次，他更不可能是一个以三万万大顺的百姓的福祉而努力、一切为大顺小农的生活水平提升而为奋斗之目标。

所以说，即便他支持，甚至说开拓思路，是明显的逆练老马的资本主义式的。

但是，他的目的，并不是前面说的那两种目标。

即便不考虑他自身的野心，或者说即便认为他不是个纯粹的野心家。

那么，

他的思路，仍旧是明确的：

九州之内的人地矛盾已经这样了、继续按照旧的方式统治下去，指定要完。

一旦完犊子了，他这种正儿八经的“与国同休”

的，肯定要跟着完犊子。