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第300章 临别告诫五（第4页）

但是，过程就完全不同。

前者全是骂名。

后者则至少还有资产阶级给烧高香、立长生牌、认为这是个可以依靠的资产阶级的“好皇帝”

。

亦即老马说的，走到最扭曲的程度，唯有皇帝才能维护资本主义、唯有小偷才能保护私有财产、唯有道德低下者才能当教皇的版本。

所以，这就是刘钰说李欗还是没有把未来放在工商业上的真正意思：你需要，换一个阶级来当你野心的助力了，要用工商业时代的情况来思考问题了，要知道拉资产阶级了。

打着小农的皇帝的拿三，背后真正的依仗是金融家、资产阶级，最终干成的事也是工业的高速发展。

李欗也是一样。

戴眼罩可以。

戴上毡帽也行。

但不要真把自己当李自成，因为你当不成，你得心里有数，你就是个时代大潮下的野心家，而不是要救万民于水火、解天下之倒悬的英豪。

所以要戴着眼罩，去拉拢松苏的金融家、大资产阶级、以及拉拢那些心里实际上觉得自己应该是人上人的实学派“过剩”

的识字人口。

因为，这些人怕的，是真李自成、张献忠。

而且如今

还又多出来了实学激进派和儒家复古派的一个融合怪。

你戴上眼罩，别人就戴不成，这样才能让他们得到安全感、能缓和矛盾、能压住场面、能防止出现真的李自成张献忠。

简单来说，你可以搞强制赎买，你去祸祸地主。

这样，新兴的资产阶级暂时就安全了。

底层想要东西，如果不从地主那给，那么底层就会从地主和资产阶级这里拿，到时候哪分得清是地主还是资产阶级？不若主动祸祸地主，反正华北地区的地主势力不强，而且先发地区内新兴阶级的力量已经很强了，足以压得住。

给小农以小惠，缓和矛盾。

给资产阶级以大利，使之认定你才是“私有制的救世主”

。

既是野心要当天子，万民之恩人、庶民之父，那么就得知道你得从哪个阶级身上拿点什么，才能给另一个阶级。

从先发地区的地主身上拿，给小农，这是最安全的、也是风险最小的。

当然，对外扩张、边疆战争、殖民掠夺这一步，刘钰已经帮你走完了。

而这一步，又没有搞成法革之后动员全法兰西的程度。

老马说：【拿破仑借助于他用刺刀开辟的新市场，借助于对大陆的掠夺，连本带利一并偿还……】

拿破仑和法革时代，那几乎是法兰西的总动员了，所以连本带利偿还的对象，是整个法兰西的人群，尤其是大量的农民。

而大顺用刺刀开辟的新市场、对海外的掠夺、殖民占地等等，并没有、也不可能动员整个大顺三亿人的力量。

当然，征税是全国都征的，造的船里，肯定有陕西甘肃等地交的税，但好处可以忽视，也不给他们。

而西北边疆的戍边、稳定等，才是下南洋、打一战的基础，但也可以忽略他们。

故而，这里利益，你可以直接给一部分人即可。

也即是说。

在原有的范围内，尤其是先发地区、亦或者说就是山东、京畿。

你要当天子，就得从一个阶级身上拿点什么给另一个阶级。

这里，最好是选割地主的肉，给小农，获取支持和稳定，同时让资产阶级看到你有稳定局面的能力。

在非原有的范围内，亦即三十年前非大顺的统治核心区外，如松辽以北、南洋、扶桑等地，刘钰已经用刺刀开辟了新市场、开启了掠夺，那么这些好处不需要割内部的肉。