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第336章 九三年三十三（第6页）

而此时的大顺，要天下大同的，只能自己走了，连同路人都找不到了。

这也就给了李欗一个机会，一个真有可能在“大道五十、天衍四九、人道其一”

的死局中，找一个抓住一线生机的机会。

而这个机会，在李欗看来，就是这一次使节团带着刘钰尸骨返回途中的见闻——法国要乱、欧洲要乱、印度要乱、甚至一些情况看来南美的西班牙葡萄牙殖民地也可能要乱，大顺先发地区可能会爆发一场生产相对过剩的大危机。

而一旦危机爆发，可能承载这么大规模的生产过剩的地区，整个地球上似乎也就只剩下了大顺内部地区那两三亿人了。

这会让原本大顺的“对外扩张满足新兴阶级的饕餮、达成妥协不要对内击碎小农经济”

的平衡，破掉。

当然也不是说不能解决。

其实还是有解决之道的。

不说治本。

只说治标，或者延缓危机爆发。

比如，资产阶级们出钱，移民、迁民、利用北美澳洲的几十亿亩土地，创造出一个两亿人的大市场。

但显然，他们肯定不会干的。

人要是移过去了、市场有了，让他们再投资赚钱有可能。

可要说出钱移民、出钱发展生产力和商品交换潜力，他们是不可能干的。

李欗也正是想要利用这一点，提前布局科举改革，准备到时候手里有内地地区的人才可用，这是他的未雨绸缪。

小农破产、手工业崩溃、旧城市交换体系崩解，这是真实的物质世界。

不会因为原本学儒家经典、现在学算数几何，就会扭转。

也不会因为原本学儒家经典，所以看到小农破产手工业崩溃，感到不仁，不该这么激进而成为保守派；而学了算数几何等新学实学后，就立刻变了个人一般，觉得崩的好，一下子就成为激进派。

包括说现在的先发地区实学派中，真正的激进派，是要搞均田、迁民、扩大市场、将天下农村都从使用价值生产扭转成交换价值生产，他们才是激进派。

而这群激进派里，很多都是反对直接放开钞关子口的，认为饭要一口一口吃、屎要一截一截拉，进两步就退一步，否则容易物极必反，这使得看起来他们倒像是保守派——比如后期跑去修黄河河道的刘钰，也算是这种保守派。

而那些上来就要搞激进重农主义、自然秩序的，要放开钞关子口的，看似激进，实则在实学派内部压根就被视作幼稚派，上不得台面的。

本身大顺就有重农轻商的传统，历史上早在两汉时候就吃过商业资本不受控制的亏——这没什么惊奇的，还是老马那句话：商业资本既然还存在，那么就证明这压根不是资本主义。

不是说有商业资本、或者说吃过商业资本的大亏，那就证明这是资本主义萌芽了，老马说的很明确，奴隶时代也有商业资本，而只有商业资本融化掉自己的单独性才叫资本主义，商业资本是寄生性的，商业资本单独存在恰恰证明这不是资本主义。

故而，这种传统下，如今的情况下，要是那种激进的重农学派、自然秩序派，能成为显学，那才是鬼故事。

李欗，正是要把这群上不得台面的，扶成“显学”

，取而代之，以黄替白，把真正的激进显学灭杀——既然一定会有显学，那么为什么不扶植一个显学呢？

因为他是大顺人，太懂物极必反这个道理了。

更读过“郑伯克段于鄢”

的故事，就是要通过“假显学鼓噪、假装无奈以一省先行、资本必然要闹出叫人瞠目结舌的骇人”

。

从而，让从刘钰跑路后萦绕在大顺头顶的“激进”

退潮。

好说李欗也是和刘钰一起干过“扩张殖民”

的勾当的。

全无管控，资本在印度南洋干过啥、资本是会跑去囤地还是去发展实业、啥叫商业资本占优势下的劫夺制，李欗可是太清楚了。