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第十九章-二号
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命题作文:《什么是国家》
『多数人分不清“播放”
与“输出”
的区别,误以为接受到的知识就是自己的。
可事实上,哪怕只要求将知识原样“重播”
一遍,多数人也做不到。
知识是需要内化、思考的。
我们很容易就能从书中找到“什么是国家”
的定义。
从道德经到利维坦,从君权人授到君权神授,从政|治形态到意识形态,我们从未忘记国家是一个工具。
只是根据时代与需求不同,其本质亦在“权力的工具还是人民的工具”
之间往复权衡。
放眼银河,在已知世界人类是唯一的高智慧生物。
我们飘**在充满未知的宇宙中,以光年为单位向外搜寻,即便以光速朝任一方向飞100年,也到达不了任何有其他生命体的星球。
在这孤独的前提下,我们只能仰仗多样性来抵御任何可能的风险。
我们必须靠发展、保护、尊重各国的制度及各国文化,文明才能得以长久。
赋有多样性的主体,是文明唯一的出路。
倘若要给国家这艘船下一个定义,它必须先要保证自身不会沉没。
若要为定义加上目的,那么这是今天的我所能给出的国家定义:
由个体组成,须避免风险,为创造福祉的想象体。
树木开枝散叶,根须与树叶之间必然有着工具属性之外的联系。
若是时至今日,树叶开口询问根须是什么,根须询问树叶又是什么,这无疑是愚蠢的。
国家伴随人类近万年,它需要的不是被一遍遍地重复定义,而是能更审时度势地精准执行。
我相信在我落笔后的1000年后,国家的定义也必将被改变。
因为完美无法定义。
当我们试图定义上帝,我们必已听信魔鬼,并正遭其蛊惑。
』
木木从**醒来时眼前坐着一位老者,他头发披到肩膀,脸上有着不少皱纹,身穿一身深灰色大褂,整体给人一种既精神又有点痞气的冲突感。
“你是……?”
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