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第一百一十一章 有来有回（第1页）

第一百一十一章??有来有回

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张鲁传承了张陵的天师道，精研《道德经》，编写了《老子想尔注》，虽然比不上那些划时代的思想家，但也可以算得上是一个优秀的哲学家。

关键他还他勇于实践。

原历史中，张鲁巩固了自己的地位后，在汉中建立了政教合一的政权。

他对五斗米教的教法进行了改良，取消了地方官吏，以自己设置的“祭酒”

、“治头大祭酒”

管理民众。

当然，这只是教员引用其部分事迹，用于论证组织的可行性。

但这也说明，张鲁的思想在某些方面，相对于时代是进步的。

排除张鲁那些“生病就忏悔自己的罪过”

、“做坏事会得罪鬼神”

之类迷信思想，他的很多政令其实都具有一定的道理。

比如春夏万物生长季节禁止伤人，和后世的“禁渔禁猎”

一样，本质上是想保持可持续发展。

就算那些带着迷信色彩和一些过于理想主义的措施，其根本目的还是为了推崇诚信，教人向善。

这虽然和走偏了的徐晃一样，与秦川想要的路线不太一致，但仍然具有一定的可取之处。

在目前来说，只要是和当前社会比起来，具有一定先进性的思想和路线，都能算得上是秦川的助力——不管他们自己承不承认。

至于以后，以后再说。

“那秦太傅想让我帮你做些什么？”

听到秦川承诺既往不咎，张鲁进一步松了口气，问道。

“两件事。

第一，从此以后汉中接受朝廷的统治；第二，缴纳这些年积欠的赋税。”

秦川道。

张鲁面露为难之色，说道：“我到汉中也不过三年，直至今日才数县之地。

何况这几年地方不宁，制度不通，哪来的钱缴纳积欠？”

“我看你这府邸，可不像是没钱的样子。”

秦川打量着富丽堂皇的师君府，说道。

一提到钱，本来已经开始和谐起来的气氛，忽然又变的沉重起来。

这倒不是秦川故意要打压张鲁。