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百姓们听闻官府要求孩子们去学习,心里虽然不知道为什么,可是没有任何的抗拒,因为他们都是老秦人,老秦人严谨,服从命令,他们平日里活着就像是在作战,对于“将军”
的命令,他们又怎么敢不遵从呢?而孩子们虽然害怕,哭闹,可是也没有办法改变自己的处境。
同时,李斯提议,所有顺利毕业的孩子,都可以得到一级的爵位……对老秦人而言,有什么比得上爵位呢?他们当然是笑着送孩子前来学习,并且告诉孩子,若是不能得到一级爵位,你看我怎么揍死你!
赵括和李斯曾谈论过军功制,他们认为,在减少奖励的基础上,应该进行更多的底层爵位的赏赐。
让底层爵位变得不值钱了,军功制所缔造出的畸形社会当然也就瓦解了,没有想到,聪慧的李斯居然将自己的想法套用在了这里,不得不说,大秦这几代的君王和丞相都是牛人。
在这一天,赵括暂且跟展请了假,前来祝贺,他接见了所有那些负责启蒙的老师,并且还赠送了一些生活和学习用品,甚至,他还听了几节课,赵括将后世的教育体系几乎都搬了过来,从上课的时长,到中间的休息时间,几乎都是一模一样的。
赵括觉得,后世所总结出来的东西,肯定比自己瞎琢磨的要更好。
小学如此成立,却没有引起什么太大的变化,咸阳人口太多,需要接受教育的孩子数量也太多,这些孩子只能是作为第一批的孩子,却已经有两千多人,老师有些不够用,学校也装不下,无奈之下,张苍只好收购了周围的别院,也不管他们到底想不想卖,反正李斯可以赔给他们更好的。
学校里的氛围还是不错的,来自各地的学生们坐在这里,听着老师讲课,私下里交朋友,这么多的孩子聚集在一起,这里顿时就变成了欢乐和哭闹的汇集地……若是这里的模式能够成功,接下来就可以推广到周围的郡县,最后推广到全天下,而一个重要的问题是大秦是否能有这么多的老师,大秦是否能养活这么多的老师。
历时九个月,展的农书已经完成,几乎找不到再可以添加的内容,就连防备害虫,乃至野草的种类他都写进去了,这本农书,从出现开始,就是这个时代最先进的农业技术书籍了。
成书之后,书籍被送到了秦王那里观看,秦王一眼就看出了里头满满的赵括风格,赵括这些年里写过很多东西。
他所书写的东西,都带着自己的风格,赵括的风格就是很简单的问答,可是跟孔子论语的问答风格又不太一样,赵括的问答风格比起论语要更加的详细,往往都是一长段的将所有的话都回答出去。
例如最初的问法,到如今的问农……一个人询问如何务农,一个人回答他。
赵括之所以如此书写,大概是因为他习惯了。
在这个九个月的时日里,天下发生了很多的事情,赵括完成农书,抬起头来的时候,终于得知了这些事情,首先就是楚国的事情,楚国在灭亡之后的时日里,又屡次出现了叛乱的情况,在九个月的时日里,总共出现了十七次大小叛乱,其中包括很多从前投降秦国的楚国贵族,以及地方的百姓起义。
楚国的贵族叛乱,赵括是能理解的,可是地方百姓也如此,他就有些困惑了,按理来说,底层百姓对楚国的认同感应该没有那么强烈才对啊。
这到底是什么情况呢?赵括找到了当地官吏所送来的报告,查看之后,心里方才明白,说到底,还是生活习惯的问题,生性散漫的楚人受不了秦国什么都想要管一管的制度。
百姓们在节日里聚集在一起唱着歌刚刚走出门,就被秦国官吏给抓住了,说他们违法聚集,两个要好的朋友见面后一如往常的抱在一起玩角抵,想要将对方摔倒,官吏就来了,说他们违法斗殴。
楚地太大,各地的生活习惯不同,差异巨大,跟秦国的差异,那就更不用多说。
比如在楚国西南有风俗,犯罪的人要被同乡人用石头砸死,这在秦国官吏看来当然是无法忍受的,犯罪的人哪里轮得到你们来处理?比如在楚国的东南有风俗男女未婚私通要用刀在脸上刻字,而这样的私刑也是不被秦国允许的,更别提楚地里还存在裸身,同居,以及一些不好说出来的违背伦理的风气。
秦国官吏想要大刀阔斧的改变这些,自然就会遇到反抗。
赵括再三思索,还是决定要继续秦国如今的治理方式,地方风俗是值得尊敬的,可是这样不文明,甚至是违法的习俗,那肯定是要禁止的,哪怕是引起了民变,也得禁止,律法是根本,不能对任何人任何事宽容。
在这些人里,做的最好的居然是赵康,赵康赶到当地后,很快就从秦蛮变成了楚蛮。
他与
当地百姓打成一片,甚至还参与他们的一些节日活动,又带着这些乡人来击杀盗贼,维护当地的治安,而在其他方面,他管的又比较宽松,使得会稽郡反而是最安定的,没有出现一起的叛乱情况。
而赵康还率领当地百姓进行操练,完全将他们当作自己人来对待,也不多防备,时不时就带着他们离开会稽郡来攻击盗贼。
当地的盗贼也是欲哭无泪,你们派一个关内侯来抓贼?要不要点脸??
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