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周初亡。
赵孝成王十年,无战事,马服君引贤见王,兴六渠,利农事,修学舍,天下名士咸聚马服以通论,儒道墨名塞路左右以往来,赵国渐复。
十二年,马服君婚,妻艺,中尉许历之女也。
秦王使赐之号武成君,食邑二县,使者曰:王闻马服君好食桃,故植桃于邑治之山,名桃山,假年以迎,坐而问道。
韩王使赐之号华阳君,食邑众。
马服君不受。
弟子弥众,至自远方,莫不受业焉。
十三年,赵王使长安君月至之待,然赵月挞卒欺民,戾杀马服乡邑杜,马服君怒而击之,死。
赵王闻之,欲执马服以罪叛国,群臣不可,遂止。
然忌甚,密令赵豹缚马服子政以杀马服君。
秦王得间事,急将王翦卒锐士护其母妻子入秦。
事泄,马服走赵,弟子官吏从着十八九,赵民士卒哀闻之,六国皆鄙赵王。
赵王杀赵豹,乃罪己,效马服事以变法,毋加赋,轻徭役。
秦昭襄王五十三年,秦王至长平,亲驭以迎马服君,马服入秦,圣贤荀子、公孙子、农展、郑国等随之。
五十四年,武成侯既入咸阳,过桃山,秦王问政。
韩非子曰:臣闻,不知而言,不智。
知而不言,不忠。
为人臣不忠,当死。
言而不当,亦当死。
虽然,臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪。
臣闻:天下阴燕阳魏,连荆固齐,收韩而成从,将西面以与秦强为难。
臣窃笑之。
世有三亡,而天下得之,其此之谓乎!
臣闻之曰:“以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡”
。
今天下之府库不盈,囷仓空虚,悉其士民,张军数十百万,其顿首戴羽为将军断死于前不至千人,皆以言死。
白刃在前,斧锧在后,而却走不能死也,非其士民不能死也,上不能故也。
言赏则不与,言罚则不行,赏罚不信,故士民不死也……大王诚听其说,一举而天下之从不破,赵不举,韩不亡,荆、魏不臣,齐、燕不北,霸王之名不成,四邻诸侯不朝,大王斩臣以徇国,以为王谋不忠者也。
【见《韩非子·初见秦》】
荀子曰:刑范正,金锡美,工冶巧,火齐得,剖刑而莫邪已。
然而不剥脱,不砥厉,则不可以断绳。
剥脱之,砥厉之,则劙盘盂,刎牛马,忽然耳。
彼国者,亦强国之剖刑已。
然而不教诲,不调一,则入不可以守,出不可以战……威有三:有道德之威者,有暴察之威者,有狂妄之威者——此三威者,不可不孰察也。
礼义则修,分义则明,举错则时,爱利则形。
如是,百姓贵之如帝,高之如天,亲之如父母,畏之如神明……【见《荀子·强国》】
公孙龙子曰:二有一乎?二无一。
二有右乎?二无右……暴则君臣争而两明也。
两明者,昏不明,非正举也……【见《公孙龙子·通变论》】
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