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第二章 皋鹤跡中藏世古 三秋雾里辨星津6（第3页）

此法示“蓄明以待用”

。

晴日之下，以心感光，再寓於符，以待夜暗。

稚子既识光明可贵，又知积蓄、施放皆有时。

双河幼童常佩小光玉，寓心中常存明亮，可化幽昧。

第六驱雾咒

咒形：灵蛇昂首，吐气成风。

短偈：蛇啸生风，靄散氛消。

前路昭昭，心神自牢。

蒙训要义：

此咒教人破迷除碍。

施之宜立高阔处，心念清风扫荡。

雾靄既指天象，亦喻心中疑怖。

稚子习此，不唯行路明朗，亦学在未明处不乱，遇迷时不惧，心定则路自见。

第七沃土咒

咒形：如根须深植，雨润土温，生意自成。

短偈：蛇纹摹根，膏泽潜通。

芽苗得助，绿意无穷。

蒙训要义：

此咒契“大地生养”

之旨。

稚子隨长者耕作，於垄间轻划符纹，体大地化育。

咒力温润，助土肥壤。

童子由是懂得：耕耘与收穫相隨，根基未固，苗难茂盛。

第八刻痕咒

咒形：精微若蛇游丝，轨跡分明。

短偈：蛇行留痕，意在锋先。

金石可鏤，岁月难湮。

蒙训要义：

此法为初学者之静心专注课。

以意领力，于坚处留痕。

幼童由刻姓名、刻短句以启蒙，渐知凡行为皆可成印，切须谨慎，不可轻率。

手稳则心亦稳，痕清则意亦明。

第九清气咒

咒形：仿蛇息舒捲，有吐纳天地方韵。

短偈：“蛇息悠长，吐浊纳清。

方寸之间，呼吸通灵。”

蒙训要义：

此咒示“调息守和”