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第466章 投名状（第1页）

他直起身，环视在场眾人，苍老的声音带著一股决绝的力道：

“诸位在此，想必也都带著感恩之心前来，蒙先生奏请天听，敕封妈祖娘娘为我大宋正祀之恩典，此事於我等泉州百姓，尤其是倚海为生之人，恩同再造。

若无先生，妈祖娘娘或许仍是我等渔家船民、行商坐贾私下祷祝的【海神娘娘】、【妈祖婆】，虽灵验，却终是野路子，难登大雅之堂，更遑论得享朝廷香火，名正言顺，庇佑我万千出海子弟？”

一番话，先给吴曄抬轿，表明了他在妈祖信徒中的地位。

这里虽然不全是妈祖信徒，但林默的信仰占据主流，就算不信奉妈祖的人，也默默点头，认同了吴曄的贡献。

“是先生，上达天听，使我等世代信奉的妈祖娘娘，得以正名，列入朝廷祀典！

从此以后，我等祭祀妈祖，是奉旨行事，是遵循王化！

我等的船队出海，悬掛妈祖旗號，是得神明与朝廷双重庇佑！

此等大恩，岂是寻常金银、几句感谢所能报答？先生於我泉州，尤其是海上討生活的各家，有莫大恩情！

此为其一乃公义，亦是大恩！”

“其二，先生乃神霄派高道，天子亲封的【通真达灵先生】。

神霄派道法玄妙，济世利人，此番南下，既为朝廷分忧，伐山破庙，亦是为我等扫清邪氛，护佑一方平安。

我提议自今日起，凡我泉州士绅商贾，当视神霄派为我泉州自家人！

诸位道长若需设立道观、宣讲道法、施医赠药、抚恤孤寡，我等当不遗余力，鼎力支持！

要地皮，我们凑！

要钱粮，我们捐！

要人手，我们出！

若有那等不长眼的，敢对神霄派道长不敬，敢阻挠道长行善布道，那便是与我泉州士绅为敌，与妈祖信眾为敌！

我等共击之！”

“好！”

眼前的老人显然十分有威望，口才也很不错。

他一番说辞，很快获得其他人的认同。

本来妈祖之所以被赵佶列为正统，奉旨祭祀。

吴曄当初用了一点手段，將妈祖娘娘纳入道教的系统。

道教本来就是散装的，收几个神仙进入体系，对於教门本身並无影响。

而多神教的体系，对於妈祖信徒而言，也谈不上被冒犯。

反而是如今朝廷崇道，妈祖娘娘纳入一个更大的世界观体系，对於他们而言有益无害。

所以老者这番说辞，大家都是认同的。

道教是散装的，所以他们认同自己是道教的分支，並不等於他们认同整个道教。

既然吴曄是神霄道的，他们也是神霄派推荐入的正统。

所以，神霄派的道士，就是他们的兄弟门派。

“咱们算是半个道教的人，所以这扫除六天故气、伐山破庙的事，也並非与咱们全然无关！”

他以一个冠冕堂皇的理由，介入了吴曄后边的事。

在场眾人哪个不是人精自然明白对方的意思。

吴曄手中的海图，不白给，朝廷给的支持，也不能白拿？

他手中有权柄有利益，也有恩情。