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10二八佳人体似酥腰间仗剑斩凡夫（第1页）

两日！

三日！

一连三日，任婷婷过足了新娘癮。

“来不起了！”

“不是，这种事消耗这么大的吗？”

“连性命都受到影响了。”

一夜六次郎，饶是任灿年轻火旺、性命强大，也腿脚手软，感觉身体被掏空。

同时，他还感受到性命受到了损伤。

这种损伤，很轻微，连小伤都算不上。

但是，损伤程度，却又要比他平日打磨性命时体內真炁给性命造成的损伤要大上许多。

“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝！”

“温柔乡是英雄冢！”

……

“今天终於亲身体会到这些话的含义了。”

和任婷婷依偎著，任灿一边运转大洞真气蕴养性命，修补性命上的损伤，一边琢磨著以后的路该怎么走，要怎么走。

至於像往常一样早起练精化气？

算了吧，这一晚上操劳了这么多次，一身精气早已耗光，哪儿还有多余的精气给他炼。

修行是一件日积月累，持续很长一段时间，甚至一辈子的事情。

能一直坚持自然是最好！

偶尔有事，休息个几天也无伤大雅，不会碍事。

“我当前修行的上清大洞真经、请神术、猖兵法、赶尸术，都是正儿八经的茅山术，都讲究稳打稳扎，一步一个脚印。”

“它们是我的修行之基，但光凭它们根本不可能弯道超车，追上甚至超越大师兄。”

上清大洞真经，是茅山真传的必修法门。

此法，也是请神、猖兵、赶尸、厌胜、奔雷等诸多茅山术的总纲。

上清大洞真经入门者，方可同时修行多种茅山术不衝突。

上清大洞真经未入门者强修多种茅山术，无总纲调和，真气衝突，只能中午修行。

上清大洞真经入门后，任灿又选修了三门茅山术。

一为请神术，即请仙神上身，代己攻伐之术。

二为猖兵法，此乃抓鬼降妖，炼製护道猖兵之法。

三为赶尸术，这是赶尸炼尸，祭炼殭尸为护道喜神之法。

不过这些年，任灿把绝大多数精力都放在上清大洞真经上面，所以在这三道上都没啥太大的成就。

请神只能请下自家祖师爷。

正儿八经的猖兵一个没炼成，只会些捉鬼抓妖的手段。

殭尸他更没炼过，也赶不了，只能赶些不入流的行尸。