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第二十七章 再敘旧识 梧桐枝叶（第1页）

长寧山，山顶静室。

陆丕一面把玩著手中的玉简，一面读取识海中的信息。

突破金仙后期之后，他对圣道本源的掌控提升到了一个新的层次。

如何施展胎化易形，如今也完全知晓。

陆丕发现，胎化易形所需要的混沌本源，並不需要五行阴阳齐备之后再炼製。

可以直接炼化五气至五臟，最后才融合一炁，返先天为混沌。

这对於最后的提升跟脚没什么意义，效果还是一样。

但在过程中，提前容纳五气可以强化肉身，精纯法力，极大提升即时战力。

对於现在的陆丕来说意义非凡。

毕竟，算上梧桐树枝，七类灵物他也只收集了两样，集满遥遥无期。

要是在这段时间收集的灵物只能放在储物空间中閒置，实在亏得慌。

不过，陆丕並不想立刻炼化白虎精血中的先天庚金之气，而是想要先炼化梧桐树中的先天丁火之气。

原因无他，五行当中，水火为太阴太阳，木金为少阴少阳，土居中调和。

为了保持內天地的阴阳平衡，陆丕不可能在无阴无土的情况下同时容纳庚金与丁火，只能择一吸收。

而陆丕主要修行的就是火法，自然是优先容纳丁火，儘量提升战力。

至於何时容纳庚金，陆丕心里已经有了计较。

“第一次讲道就要结束，周山上的许多灵物，也是时候谋划了。”

据陆丕前世所知，周山上有两株极品灵根，一曰混元一炁藤，一曰四象芭蕉扇。

其中，四象芭蕉扇中的风火芭蕉扇被老子所得，但地水芭蕉扇却没有確切主人。

若是能得到其中的水象芭蕉扇，容纳其水气，便与梧桐之火水火相济，达成阴阳平衡。

自然就有能力容纳白虎庚金了。

至於武夷山中的落宝金钱与大红袍茶树，陆丕倒不是不想取，只是武夷山散修眾多，唯恐灵宝出世產生异象，引来注意。

陆丕修为只有金仙后期，弄不好，反而惹来杀身之祸。

反正落宝金钱与大红袍要到接近封神时才出世，陆丕並不著急。

他准备突破太乙甚至大罗之后再来寻宝，或是得到了什么遮掩异象的灵宝，那时再做尝试。

相比之下，周山常年覆盖著难以忍受的盘古威压，人跡罕至，其山脚的巫族又没有元神，相当安全。

先去取梧桐树枝，再去周山寻找水象芭蕉扇，这就是陆丕接下来的计划。

想到这里，他向手中的玉简发送了自己洞府的坐標以及自己现在的道號。

“原来是武夷山！

西海道友，我这就过来！”

没过多久，玉简微微发亮，再次传来一道信息。

陆丕微微頷首，收起玉简，继续打坐修行，等待凤染到来。

............

乌飞兔走，岁月如流。

又是数百年过去，其间陆丕深居简出，只偶尔提点一下四位童子的修行。

这一日，陆丕正在静室中修炼，忽然外界传来一道浩荡大气的声音。

“可是君藏道友在此，旧人前来，可否一敘？”

陆丕心念一动，神识顺著护山大阵探出去，果然见到一位红袍青年。