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第45章 你要是能酿出適合我们大巫喝的灵酒我们会和你进行更高阶的交易（第2页）

他准备带回灵台山，提升山中底蕴，还可以用果核种植灵根。

如果运气好，上品灵果的果核还能培育出两株下品灵根，哪怕失败，也能长出后天上品灵根。

巫族虽然不会创造灵物，但他们烤肉和酿酒的本事是一流的，早在洪荒时代就已经出名。

这次席面上有一条“大罗蛟龙”

的烤肉，竹隱还是第一次吃。

肉质鲜嫩，外焦里嫩，还带著浓郁的能量，吃下去感觉全身都被滋养、骨骼被锤炼，实在是美味又实用。

这条蛟龙能烤成这样，说明巫族厨艺极高，这味道和功效，简直不输仙丹。

再喝上一口灵酒，竹隱眼睛一亮。

入口辛辣，喝下去后浑身舒畅，甚至还蕴含水之法则，能增强道体，还有助於领悟水之大道。

他又开启另外两坛灵酒，一坛蕴含木之法则，一坛带有金之法则。

他一一品尝，认真体会三者差异，脑中灵感不断，开始思考如何自己酿造“准圣级”

的大罗灵酒，也比较起自己灵台山的灵酒与巫酒之间的不同。

喝完这三杯，他就明白弇兹大巫为何要主动与他交易灵酒了。

巫族的酒確实厉害，但太刚烈了，缺少柔和。

简单来说，巫酒偏“阳”

，灵台山的灵酒偏“阴”

。

“孤阴不生，孤阳不长。”

巫酒虽然霸道，却缺少那种温润；灵台山的酒虽然绵柔，却也缺少一份爆发力。

两者结合，才是最完美的。

也可以说，巫酒强调力量，灵台山灵酒重技巧。

这与两者修行体系不同有关......巫族没有元神，从出生就修炼法则；而洪荒其他生灵是到了大罗金仙境后才开始接触法则，自然酿出的酒也各有偏重。

正是因为看到了这种互补，巫族才愿意主动交易。

想明白这些后，竹隱心中也安心了。

灵酒有独到优势，灵台山就有和巫族长期合作的资本。

若是灵酒不如人，合作根本无从谈起。

……

几十年后，宴席结束。

竹隱並没有急著开口谈合作，而是跟著大家一起离开。

因为他明白：心急吃不了热豆腐。

上赶著的买卖，往往吃亏。

如果巫族真的看重灵台山的灵酒，他们一定会再次登门。

到时候，他再提出合作，就水到渠成了。

但如果巫族迟迟没有再来，那他也没必要强求，乾脆继续待在山中修行，看风起云涌，守一方净土，安守本心。

……

灵台山上，草木摇曳，灵气四溢，彷佛在欢迎主人的归来。