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第16章 深闺格物练武料子（第1页）

昨天一眾天子门生跨马游街，该是有多热闹？

蔡修是挺想看看的，毕竟是古代人独有的光景，但看到蔡府守卫森严，不好闯出去，蔡修就罢了。

已经有大半个月了吧，自打被软禁到蔡府，蔡修从未见过他掛名老爹蔡京。

这也好，免得见了膈应。

蔡修倒是听花想容说，张小娘子在琼林宴上唱了《知否知否》，官家最后拊掌了，像是肯定了张小娘子的这首知否知否，但听说最后晕倒了，幸亏有李师师李大家在旁。

蔡修听了不免担忧：“我是不明白，她那天怎么会淋著雨回去？都弄到感冒发烧了。”

花想容道：“张小娘子说，没料到雨会那么大。”

那天，下的那场春雨，还捲起不小的风，淋湿之后的確容易让人感冒。

如此一问，蔡修不由得沉默。

张七七竟然在琼林宴上唱《知否知否》，那该会掀起怎样的风波？

身在重重围墙的太师府中，可能还没感觉到，但身在矾楼中的张七七，估计会遭受到很多很多不愉快的事情。

蔡修不由得疑惑了，那丫头难道不知道这首歌曲唱出去的后果？

自家表姑的这首《如梦令》，是她十六岁时的代表作，一经出世，便轰动汴京文坛，才女之名由此奠基，但也仅是在上流的文人雅士圈子里，並不像柳永词那般在青楼之间“经典咏流传”

。

特別是他掛名老爹搞了个元祐党籍碑后，像苏軾、司马光这些反对王安石变法的人的作品都差点焚毁。

苏軾的词作未被焚毁，是因为有不少仰慕他诗词佳作的人摘抄藏匿了下来。

司马光的资治通鑑能存活下来，则是因为这本书的印版有上一代皇帝作的序，若是真的烧了，就会被认为是对先皇的否定，故而留存下来。

表姑父亲李格非是“苏门后四学士”

之一，其仕途亦受到了严重影响。

作为其女儿的表姑，作品的流传度同样受到波及，是和东坡居士一样，作品传唱出去是非常敏感的，特別是在达官贵人聚集的汴京城中。

总而言之，李清照和苏軾这两个大家的词，在北宋末年並没有想像当中的牛批哄哄，他们的才华被后人所惊艷和认可，是在南宋渐渐开始的。

所幸元祐党籍搞出来后，掛名老爹和未来岳父感觉到不好收场，朝野上下舆论压力太大，於是在崇寧四年的九月，借铸成九鼎的时机大赦天下，隨后毁掉所有的元祐党籍碑，含含糊糊地遮掩了过去的罪状。

虽然元祐党籍碑这件事已经过去十几年，但现在还是掛名老爹当权，表姑的作品可能会有些政治敏感，可毕竟是亲戚一场，不至於那么难看。

但表姑的词作，一向推崇是极重格律的……

表姑的性子可是连苏軾秦观都懟的……

不知道张七七到底是什么想法，到底是什么用意。

平时看著感觉挺聪明的样子，到底还是叛逆期的小女孩啊。

蔡修不得不感嘆。

但有李师师的庇护，应该会好些吧。

蔡修身穿白大褂样式的衣服，走出了他的格物室，出来透透气。

蔡修在古法制肥皂的一次又一次摸索中，终於是摸到了些许窍门。