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第42章 教化（第1页）

后悔是一种很常见的情绪。

洛安经常后悔：熬夜一晚上之后，第二天精神不佳导致工作不顺利，蹉跎一天，他就会后悔，自己要是昨天睡早一点就好了。

但这种后悔完全不是一种级別，安布罗斯的善意也不是遇到挫折那么简单。

他的人生轨跡被完全改变了。

造化弄人常用来感慨，有时候由於这个词太过常用，让人忘了这些事到底有多残酷。

一息之后，修士的情绪已经完全恢復正常，仿佛往生不过是遥远世界的一个故事，一次黑夜里的噩梦。

“善良是一种美好的品质，可是这个世界正是如此残酷，如此复杂。

当下出於善意之举的行为也未必就会招致好的结局，而看似出於恶意的举动，也有可能在未来展现出好的后果。

我们总是想要好的结局，可是正如我的一生一样：

人类只是渺小的一粒尘埃，无法预知未来，也无法改变过去，却会因为各种各样的选择，给现在的自己留下无尽的痛苦。

而信仰，神救赎了我——

告诉我，洛安，如果你面临这样的选择，你会怎么做？”

洛安看著窗外热火朝天的聚居地，拋去那些关於教会的神秘线索，暂时忽视它们的压迫感，他开始认真思考和理解教会——

人类並不简单，而宗教的歷史十分深远，否认宗教的存在意义，其实一定意义上就是在否定人类的歷史。

对安布罗斯修士来说：正是因为痛心的后悔，正是因为一次用心的善举却招致不可逆转的灾厄，才会希望未来不会再有这样的事情。

那么怎样才能没有这样的事情？

人必须相信自己的行动是正確的，最起码有做下去的理由，身体才会被驱动——

这是主观能动性。

洛安思索了一番，从自己的知识库里这个词。

失去这种主观能动性，就会踌躇不前，就会迷茫、绝望、悲伤、后悔...反覆在不长的人生中遭受挫折又站起来，也有人会再也站不起来——

隨之而来的，大概就是各种各样的精神问题。

如果一个人做的总是对的，即使在可感知的时间內招致恶果，却也会在更远的未来得到好的结局，那这个人就永远不会失去这种主观能动性。

但人类不可能做到这种事情：人毕竟只是人，不可能总是对的。

不过同样的，人毕竟是人，不可能客观上达成这样的后果，还不能欺骗自己能做到吗？

欺骗自己这样做一定是对的，即使短期內发生了和自己想像中不一样的事情，也只是必定的牺牲，为的是更大的目標。

洛安忽然想到：第一如此欺骗自己的人一定是个精神分裂症患者。

在大脑里，神开始对他说话，告诉他坚定的去做。

当这种篤定感染了心灵破碎的人，人们匯聚到一起等待著指示，第一个“先知”

便出现了。

承认神的存在，承认先知的存在，如此一来自己的行为一旦得到认可，就意味著在“永恆”

尺度的意义上，自己绝对不会犯错，这將是一种多大的安全感和幸福感？

说到底，这种事情实际上也只是人行为模式的一种延伸：