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第一卷 029 神的威能和人的科学在罗马农业的有机结合上（第1页）

马戈表示要拜神，在地中海世界还真的要尊重这个习惯。

迦太基拜的就是他们从老家腓尼基带来的迦南多神教，埃及人在尼罗河边上拜神祈祷尼罗河泛滥，希腊人拜德墨忒尔，在罗马这边是克瑞斯，希腊和罗马就愣是要往一起靠，罗马人在还没有征服希腊的时候，就已经主动向希腊神系靠拢了。

也是因此，阿波罗在罗马有时候也不用他的新名字，大家也更认可这个名字，他在太阳马车上是兼职，別的地方才是主要兼差。

德尔斐的神庙，去那里许愿的人，也不在少数。

可是以小希拉努斯的想法来说，德尔斐的祭司很可能是装神弄鬼，提前做好了调查研究，然后给个模稜两可的结论，这就是神諭了。

要是再黑心一些，他应该將来在祭司团也能够干出来操纵神諭的事情。

要是真的有瀆神这条，朱庇特在上，元老院里大概都没有几个人能进来，罗马城上空都要有雷暴。

也难怪到现在为止，元老院都没有个固定会场，就是怕朱庇特一个雷下来团灭。

没有地址的话，大概天父的雷也打不准。

然而这个时代的人，在瀆神的同时，还是很迷信的。

以至於小希拉努斯看到那个凯尔特人在铲地以后，管事先表示反对。

“少主，我无意冒犯，但是按照那个奴隶做的，真的有用么？”

“如果只是像他那样翻了半尺，当然没有用，我们需要一尺半。

密涅瓦在上，正是女神的启示，让我们学会了手艺，武装我们的思想，让我们变的比较聪明起来。”

他这里说的都是罗马的计量单位，这会儿肯定没有公制，除非他现在不是小孩哥，是独裁官，凯旋统帅，否则这个度量衡他是没法解决的。

而且罗马本身也在逐步规范计量单位，虽然一罗里，这要等到凯撒在行军过程中鼓捣出来標准的，但一罗尺和一罗步这些基础的，这些都有了。

有时候，罗马人大概还会混用希腊人的计量单位。

斯塔迪昂，大概就是185米......

好在小希拉努斯考虑有多少尤格的土地，在上面翻地就行了。

但要在地中海世界耕地，也是有大麻烦的。

这里现在没有重犁，耕地的时候使用奴隶，都是用的木犁，多玩几次我的世界，大概也能够知道木製工具的耐久度，要儘早的换上石头和金属的。

想要鼓捣出来这些工具，还有改进劳动方式，需要做的事情，那可就多了。

小希拉努斯听到了反对声音，也在思索这条路线。

像是火神伏尔甘负责锻造，密涅瓦负责计划，克瑞斯负责风调雨顺，进门的时候雅努斯一定要拜，还有门神......

在解决问题之前，他得先装神弄鬼，去找神的启示，然后再把这些线路都给填满。

没办法，罗马世界，就得这样。

他得先找铁匠和铜匠，把工具都给做出来，然后才能够考虑生產方式的改进。

在这之前，还得先按照罗马传统的耕地法来。

让管事提比略先按照原来的办法，奴隶们按部就班的工作。

他总是用鞭子，小希拉努斯就想到一个事情，和管事的名字有关係。