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第5章 三年（第2页）

他以“水”

为喻：“上善若水。

水善利万物而不爭，处眾人之所恶，故几於道……”

姜天在旁边听得直点头，心里暗赞：

不愧是圣人，这思想境界！

他一时没忍住，现代人的思维脱口而出：

“夫子，规矩是死的，人是活的啊！

礼这东西，本质应该是为了让人们相处更和谐，社会更有序，是一种內在的修养和共识，而不是一套套绑住人手脚的繁琐枷锁。”

“要是所有人都只盯著表面形式，为了礼而礼，那跟演戏有啥区別？忘了初心嘛！”

他这话说得直白浅显，甚至有点糙，但核心意思却和老子所言隱隱相合。

“演戏？什么是演戏？”

孔子猛地看向姜天，他没想到姜天竟能说出如此直指核心的话。

虽然用语奇怪，但道理很直观。

老子也看了姜天一眼，眼中闪过一丝不易察觉的笑意，並未阻止。

这下，场面瞬间从二人对谈，变成了三方辩论！

孔子坚持认为，正是因为世道礼崩乐坏，才更需要明確和恢復礼制，以规范行为，匡扶世道。

老子则再次告诫孔子：“去子之骄气与多欲，態色与淫志，是皆无益於子之身。”

姜天则时不时从现代社会学、心理学角度插几句嘴。

比如“道德是內在律法，法律是外在道德”

、“过於强调形式容易导致虚偽”

等等。

虽然表述不专业，但角度新奇，常常让孔子陷入深思。

一时间，守藏室內思想火花四溅。

一旁的南宫敬叔看得目瞪口呆，手却飞快地在竹简上记录著这难得一见的“三圣论道”

的每一句话。

在他眼里，能参与这种辩论的姜天也非凡人。

辩论持续了许久，最终，孔子虽然並未完全被说服，但显然深受触动，收穫极大。

他起身，整理衣冠，对著老子郑重地行了一个隆重的师礼：“先生之言，丘受益良多，必当深思！”

老子安然受之，微微頷首。

然后，让姜天猝不及防的是，孔子转过身，对著他也躬身行了一礼，虽不如对老子那般隆重，但明显也是弟子对待老师的“半师之礼”

！