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第25章 开经筵没钱开什么经筵求月票（第2页）

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施凤来心领神会，他正需要巩固自己“实干能臣”

的形象，与那些只知空谈礼法的清流区分开来。

他立刻出列，声音洪亮：“陛下圣虑极是！

国事艰难，自当以实务为先，以节俭为要！”

他先定了调子，然后也是话锋一转，给出了一个“既要又要”

的两全其美方案：

“然，经筵关乎圣学，亦不可废。

臣斗胆建议，何不暂缓耗费巨大的大经筵仪制，而改为精干、务实之小经筵？”

“如此，既全了圣学之道，又不耗国帑，更能学以致用，启迪圣聪，於政务或有直接裨益。

请陛下圣裁！”

妙啊！

朱由检心中暗赞。

施凤来果然是个为了权力可以毫无负担转换立场的高手，这番话完全说到了他的心坎上。

所谓小经筵，可不拘地点，不需全套仪仗，只需精选精通实务、学问通达的讲官数人，与皇帝就特定经史议题，或直接就当下紧要国事，进行深入探討。

它最大的特点，就是人数少、规模小，形式简朴，无需繁琐礼仪，君臣坐而论道即可。

更妙的是，讲学內容侧重於经典精读，比如《通鑑纲目》《贞观政要》等等，结合歷史兴衰、治国实践展开討论

在此过程中，皇帝可以隨时提问，讲关根据皇帝的提问再深入剖析，甚至直言进諫。

这样一来，就给了朱由检以弘扬圣学之名，单对单给讲官画饼帅锅的机会。

这样一来，那可操作的空间的大了。

可以说，施凤来提出的暂不举行大经筵，改为经常性开展小经筵的方式，完美符合了朱由检的核心需求。

省钱，並堵住礼部、户部和反对者的嘴。

可控，规模小，议题和讲官都容易为己所控制。

高效，可以直奔主题，討论他真正关心的问题，並且引导讲官讲出自己想推动的政策措施。

武器化，当讲官在小经筵上諫言，自己便可以有选择地强力推行。

甚至，直接任命讲官亲自推行！

讲官，你不是厉害吗，讲得头头是道吗？行，尚方宝剑给你，朕是你的坚强后盾，你去杀出一条血路来！

如果讲官一问三不知，顽固头铁不说出自己想要的政策，那么，朱由检可以给他一个负面评价，让他从此在官场上社死！

想通了经常性开小经筵的妙处，朱由检脸上露出“豁然开朗”