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第2章 天子求仙（第1页）

“你小子倒是福大命大，批你三日休沐，修养一下。”

昨夜劫狱之事，詔狱监守陈校尉听闻以后，本以为穆清多半已经丧命。

待到见到穆清好端端活著时候，也不由得嘖嘖称奇。

“一时命大，谢大人掛念。”

穆清领了休沐，看著陈校尉对昨夜发生的事浑然不知的神情，心中不由得腹誹。

“这廝面善心黑，现在却在我面前做好人。”

领了休沐，穆清退回班房休憩，手中翻开昨夜获得的那本《杂病论》。

这本书乃是李世贞一生心血，囊括其毕生医学见闻。

依著李世贞的见解，人体分为六部，由浅入深为：皮、肉、筋、骨、髓、脏。

大乾武道盛行，李世贞的见解，与大乾武道的修行步骤不谋而合。

可以说，李世贞虽无武艺傍身，但是凭藉医术触类旁通，对於武学的认知远超寻常武夫。

“日后若是丟了差事，还能藉此做个郎中討生活。”

穆清看得一阵头大，所谓劝人学医天打雷劈。

这李世贞一生心血岂是一时之间能够吃透的？

好在牢狱之中，最不缺的就是空暇，自己大可慢慢研读。

“方术？”

书册最后一页，留有一篇残文，引起穆清兴趣。

其上记载南疆地域荒蛮，当地土著若有疾病，往往求祷方士巫师。

方士巫师大多会祭祀神明，以巫术治疗病者。

这唤魂术，就是治疗民俗中广为流传的失魂症的方术。

巫蛊之术，向来在民间流行。

只是这类巫蛊之术，究竟有无效用，就不得而知了。

大乾盛行的只有武道，然而武夫之力再强，也无法抵御军队。

纵使是不世出的武道宗师，面对精锐之军也仅有自保之力。

看到这唤魂术的记载，穆清也不禁怀疑：“或许，我来到的大乾处於传闻中的末法时代？又或者仙神只是千百年来的传说？”

休沐结束之后，穆清常常游荡在牢狱之中，探听有关仙神的传闻。

只是一连打探多日，都只听得一些家喻户晓的仙神传说。

身怀救苦宝誥这等神奇造物，世间却无仙神之法，穆清自然心有不甘，向著同僚旁敲侧击询问。

“你这廝安生些，莫不是想要效仿那些方士哄骗圣上？好藉此博取富贵？”

在听闻穆清的问题后，陈校尉斜睨穆清，喝止了穆清的探寻。

当今天子一心修仙问道，痴迷长生不老之术。

詔狱內近来已有不少犯人都是受求仙之事波及，方才入狱。

那李世贞不就是口无遮拦，抨击天子修仙后打入詔狱。

“看来当今天子，颇有万寿帝君风范啊。”

穆清心中腹誹皇帝老子，连贵为天下至尊的皇帝都不曾探寻到仙神，自己也只能接受事实了。

武道就武道吧，虽没有移山填海伟力，但至少能够保全己身。

况且有救苦宝誥加持，说不得自己能以武道行走出一条仙神之路。

求仙无望，穆清就开始了练武。

大乾虽然尚武，也不禁止常人习武。

但是市坊间的种种武学功法，良莠不齐，鱼龙混杂。