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第一套 掌控人生三十六计欲望愈多则离道愈远2（第2页）

公冶长唯恐被人抢去死獐，急呼：诸公休得动手……那是我打死的!众人立即闪开。

这下公冶长傻眼了：地上躺着的是一个死人。

公冶长急忙申辩，但无济于事，人们七手八脚把他扭送到了公堂。

南怀瑾先生说过：“一件事情、一个政策下来，要眼光远大，至少须看到百年或几十年以后的变化与发展，这是古人政治的道理。”

在古代，那些善于治政的人都懂得言而有信的重要性。

我们知道，商鞅在秦国变法的开篇阶段，就是从为自己立信开始的。

当时，商鞅费尽心机起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去，就赏十两金子。”

不一会儿，南门口围了一大群人，大家议论纷纷。

有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金?”

有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”

大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。

商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到50两。

没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。

正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”

他说着，真的把木头扛了起来，直奔北门。

商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人50两黄澄澄的金子，一分也没少。

这件事立即传了开来，一下子轰动了秦国。

老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”

有了这个信用的基础，商鞅的变法政令才得以推行，可见人无信不立。

这个关于守信的千古绝唱一直传为美谈，并成为启发和激励人们重诺守信的经典渊源。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。

当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

（这就是成语“一诺千金”

的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他旧El的朋友冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”

，实际上是毁了自己的声誉。

所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失。

“诚实守信”

是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。

随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”

也不断赋予体现时代精神的新内涵。

在先秦，所谓“诚”

主要是指“诚实”

、“真诚”

和“忠诚”

，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”