五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一套 掌控人生三十六计欲望愈多则离道愈远2（第4页）

话说回来，只要你当官的施行仁政关心民众的疾苦，那么，自然就会出现“你仁我义”

的情况，那还是叫做一报还一报，“出乎尔者，反乎尔者也”

。

南怀瑾认为：“出尔反尔”

的思想其实与《易经》所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”

是相通的。

善恶都是报应。

当然，这里的报应不是佛教神秘意义上的来世因果报应，而是现世现报，不是天报神报，而是人报。

但其因果关系却是存在无疑的。

佛说，诚信是永恒的道德，也是通往成功的桥梁。

哲学家康德曾经说：“这个世界上有两样东西能使人内心深深地震动，一个是我们头顶灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则。”

孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

诚信与人、与社会有着密切的联系，诚信是人与人之间互相交往合作的桥梁，是社会运转的基石。

诚信就好像我们划船必用的桨，没有船桨怎能渡河涉川呢?

人类需要诚信，时代呼唤诚信。

诚信，是一种永恒的道德，是一朵盛开了五千年永远不败的花朵。

国学话谋略：

著名科学家爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友。”

王充说过：“精诚所加，金石为开。”

古代著名教育家孔子说过：“人而无信，不知其可也。”

明智者远离自夸

南怀瑾说：宠，是得意的总表象。

辱，是失意的总代号。

当一个人在成名、成功的时候，如非平素具有淡泊名利的真修养，一旦得意，便会欣喜若狂，喜极而泣，自然会有震惊心态，甚至有所谓得意忘形者。

……人做到得意不忘形很难。

南怀瑾成名之后，家里常常高朋满座，来访之人有很多是名门显贵，当权政要。

他写有一副对联：“白屋让王侯，座上千杯多名士；黄金如粪土，席前数辈数英雄。”

很好地描述了这种盛况。

那时的南怀瑾真可谓春风“得意”

，但他依然谦逊好礼。

1985年夏，南怀瑾离台赴美，在华盛顿创办“南怀瑾学院”

，旨在推进东、西文化交流。

旅美期间，几乎每天都有不少客人来拜访他。

这些人中，有美国人，也有英国人、法国人、德国人、日本人、埃及人以及美籍华人……他们多数为学者、教授，也有将军、政要及工商巨子，他们请教的话题，涉及佛学、哲学、经济学、国际关系等方方面面。

其中也有一些倾慕南怀瑾学识修养的小职员、小老板。

不论来者是什么人，他皆待之以礼。

1987年，南怀瑾结束旅美生活，移居香港，致力于各项建设事业及文化教育事业。

他住在半山寓所，每日讲学不辍，慕名而来求教的学生络绎不绝。

这其中，除了在台、在美时的门生故旧外，大陆政界、商界的重量级人物也不对来访。