五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六章利益面前最好少些计较（第5页）

这就是心理的大障碍。

为何不刻意收藏起自己的欲望，用看别人的眼光看自己呢?这样一来还有什么可担心的呢?以此论治国，像爱惜自己身体一样爱护国家的人，可以将国家托付给他，不愿身先士卒的人，又有何道理将国家托付给他呢？

荣宠和耻辱的降临往往象征着个人身份地位的变化，所以，人们得宠之时也就是春风得意之时，他们当然唯恐一朝失去，就不免时时处于自我惊恐之中。

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

得宠的人怕失宠的心理是正常的。

一般说来，一个飞黄腾达的人是较少受辱的。

所以，一个人在受辱的时候也往往意味着他个人地位的降低。

与得宠的荣耀相比，受辱当然是一件很难堪的事情，人们普遍认为是一件很丢脸的事，所以一旦失宠不免惊慌失措。

另外，当一个人功成名就的时候，容易欣喜若狂，甚至得意忘形，这就为受辱埋下了祸根，因为他对成就太在意了。

所以有些人就吸取了这方面的经验：淡泊名利。

这成了保全自己的办法，更是一种修养。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

人生看不破“名利”

二字，就会受到终身的羁绊。

名利就像是一副枷锁，束缚了人的本真，抑制了对于理想的追求。

现代人生活在节奏越来越快的年代，成就感的**始终存在，有太多的**，太多的欲望，也有太多的痛苦，因此我们身心疲惫不堪。

一个人要以清醒的心志和从容的步履走过岁月，在他的精神中就不能缺少气魄，一种视功名利禄如浮云的气魄。

德国哲学家康德就非常厌恶“沽名钓誉”

，他曾经幽默地说：“伟人只有在远处才发光，即使是王子或国王，也会在自己的仆人面前大失颜面。”

也许正是因为有了这样一份淡泊的心境，世界才又多了几丝温暖，几分快乐；也许正是少了几分对名利的追逐，世界才又多几分自在，几般快慰。

因此，淡泊胸怀，独善自身，人生便不受困扰，心神才会一片安泰。

【人生絮语】：抛开名利的束缚和羁绊，做一个本色的自我，不为外物所拘，不以进退或喜或悲，待人接物豁然达观，方能脱开世俗滋扰，求得身心平安。

淡泊名利，就能洒脱做人

淡泊名利是一种很高的境界，也是一种很现实的境界。

居里夫人曾这样教育她的孩子：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能守着，否则几将一事无成。”

是啊，简简单单地生活和工作才是世界上最舒适的方式，我们没有必要去面对一些不切实际的想法和事情。

有一个做生意的老板，十几岁就开始给别人帮工，每天都是早起晚睡的，整天都是忙忙碌碌，没有娱乐，也没有休息，他想，将来自己有一间铺子就好了。

几年后，他终于开了一间铺子。

自己的生意，更不能放松，于是仍然起早贪黑，匆匆忙忙，没有娱乐，也没有休息，他想，等将来生意做大了就好了。

又过了几年，他的生意果然做大，拥有了数间很大的门市，每天货进货出几百万元的资金流动，他更不敢放手给别人去做，还是自己苦拼，联系货源，接待客户，管理账目……没黑没白，忙得如有狼在后面追一般。

看他真的好辛苦，有人就劝他：“你放一放可以吗？好好的休息一天，看看世界会不会大变！”

他回答：“不行，我不做时，别人会做的，前面的那些大户们我会追不上的，后面一些中小户又逼上来，放一放，我会落在后面的。”

终于有一天，他累倒了，被迫躺在病**不能动了，以前高速运转的日子一下停下来，他终于可以静静地想一下匆匆而过的人生了。

有一次，他看到一个病人被抬进手术室再也没回来，那个病人很年轻，刚刚还与自己谈过出院后要去旅行。

他看着对面空空的病床，心不由一震，顿时大彻大悟了：人由生到死其实只是一步的事，这一步，自己走得却太过沉重啊，一直以来，自己的名利心太重，想要的太多，然而真正得到的却太少，如果不是这次病倒，他会一直拼到五十岁、六十岁甚至更久，没有娱乐，没有休息，最后两手空空的离开这个世界，这是一件多么可怕的事啊！