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第22章 李大儒的抡语小课堂一（第1页）

“这这这这…”

孔颖达结结巴巴的指著李囂。

“誒誒…这位老同学，別激动，別激动！”

“难道武意解释有错？如果夫子遇见不讲道理的，不先把他给打服，他怎么可能会好好听夫子讲道理？不是吗？”

“没毛病，八弟。

那八弟刚刚说的《抡语》是什么。”

李承乾一脸兴奋，好像发现什么新大陆一样。

“问得好，《抡语》就是夫子的武意版。”

“咱们看两个字，《论语》你看他用的言字旁，代表了夫子用言语教导那些讲道理的人。”

“在看《抡语》，则是提手旁，他代表了夫子用武力去教导那些不讲道理的人。”

“这一文一武，方才是真正论语的精髓。”

“就像朝堂上，文武相得益彰一样，一个国家缺不了文人，也缺不了武人，他们是相互协作的。”

“这个道理夫子早就在周游列国时悟出。”

孔颖达又被震撼了，老夫虽然总觉得不对劲，但这小逼崽子的话真找不到漏洞啊。

李囂要知道了，得踏马乐疯，你当我叫你抡语是像那些小说里那样纯粹的曲解论语吗？

小爷踏马是两者融合，中心思想就是相得益彰，你咋能反驳！

毕竟这个世界上就是有很多人不讲道理。

我讲事实，摆证据！

小爷我必把你忽悠瘸了，你真当小爷我是其他穿越者那种低段位的？

小爷我绝对不踩儒学，我不但不踩我还捧，小爷我必须表现出一副非常认可孔子的態度，必须认同儒家在古代地位的政治正確，然后悄摸摸的再把抡语混进去。

这样我不仅不会得罪读书人，还能从旁插入抡语影响他们的思想。

必须把大唐的儒家学子改造成肌肉猛男。

不然以后咋跟小爷我出去抢地盘儿？

咱才不会像那些脑残穿越者一样，非要跟那群酸儒死磕，纯有病。

而且也不见得他们辩才有多厉害。

像我这先认同，在打入敌人內部，再稍加影响，温水煮青蛙的干他们不好吗？

“正因为夫子靠著文武相得益彰的做法，夫子在周游列国才能收服这么多讲道理的弟子和不讲道理的弟子。”

“老登，你凭本事说，你的弟子里面有三教九流的学生吗？”

“这…哎…没有…”

孔颖达摇了摇头。

“你看，你就收服不了。”

“但咱夫子能…那三千弟子里，不少地痞流氓，这就是你们和夫子的差距。”

“有教无类，在诸多儒家大儒面前，唯有夫子一人做到。”

“所以，你觉得夫子凭什么能做到你们这么多年都做不到事情！”

孔颖达沉默了，彻底沉默了，確实，儒家一直提倡有教无类，可那些三教九流的人却怎么也教化不了，但先祖却可以！

“哎…惭愧啊…惭愧…我等达不到先祖的境界啊。”

“错，不是达不到，是你们放弃了儒学里的武。”

“至汉武时期，儒家独尊后，彻底没了竞爭对手后，你们渐渐丧失了进取之心，沉溺在权谋诡斗之中，不思进取。”

“而权谋诡斗需要使用到的则是嘴皮子，你们开始大肆专研文道领域。