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第六个月，天下大乱，妖魔频出，他听闻许多奇异之事，专盯起过路僧道与神婆，在石像内以意识大声呼喊，希冀其中真有能人异士，发现他的不同，不论对方是善是恶，都算是一个脱困的机会。

此举持续一年半，过路者无一回应。

第三年起，楚神湘开始回忆背诵自己过往所知的一切经文典籍。

他日夜钻研，望月观山，描石绘鱼，见众生百态，凝心神轮廓，想要磨出一套自己的修炼法门。

于是又三年。

第六年，他放弃了，接受了自己确是一块非常单纯的、毫无神异的烂石头。

第七年起，他开始寻死。

可对于一个连手指头都抬不起来，连眼珠子都无法转动的石像来说，便是死，亦无法依靠自己办到。

但无妨，老天似乎终于瞧见了他的可怜，在第十年发了一场洪水，冲垮了崖壁。

在被湍急洪流卷走时，楚神湘心中只有一个念头，那就是解脱了。

然而，楚神湘还是低估了这块顽石的坚韧。

它被洪水冲撞，被泥流裹挟，历经太多磕碰抛摔，虽缺了小半截身子，也模糊了面目，可却仍还在。

楚神湘终于明白，原来死也是妄想。

后来，他什么都不做了。

第十三年，有老妪认出了他，惊呼神湘君，又叫着什么显灵了，匆匆将他从干涸的河滩边捞回去，擦干净，请进家中，日日叩拜。

四处都是战乱，老妪家也没有余粮，供桌上只一碗清水，一炷自己捻的土香。

没几月，清水也没了，周遭的井全干了。

老妪裹着两块大半都是沙土的黑馒头，上了山，给自己挖了个坟，不连累儿女。

临行前，她再来拜神，祈求神湘君保佑她的儿女。

她的儿女过不下去，背起石像，跟着村人逃难。

第十四年，石像倒在了干裂的大地上，旁边是两具佝偻到肋骨高支的新鲜尸体。

干瘦的秃鹫们一窝蜂扑落下来，却只能啄起松弛脏污的皮。

没多久，一双枯枝般的手伸来，吃力地抱起了小小的石像。

“是神湘君呐。”

那人说。

之后整整百年，楚神湘便一直辗转在不同人的手中。

或许是因残缺寒酸，也或许是因神湘君的名号只局限在湘水附近，并不显赫，是以捡起他的，大多都是平民百姓。

他们或是在逃难流亡，或是在辛勤求生，亦或是在握着断刀，随军队茫然冲锋。

他停留在他们手中的时间都很短暂，最长一次，也不过五年，因为他们的命比地里的草芥还要贱，乱世洪流之中，本就活不长久。

第一百二十年时，神道大兴，神照国立国燕都，天底下有名有号的鬼神一下便都抢手起来。

楚神湘也被供了上去，从瘸腿的供桌，到了华丽的神龛。

石像被修补，焕然一新，日夜鼎盛香火缭绕，达官显贵叩首。

第一百八十年，五国初定，乱世算是稍稍安宁，九州四海，百废待兴。

当时楚神湘已到北珠，在第不知多少个供奉他的贵人手中。

贵人在一个雷雨夜被妖魔吞吃，血肉溅在石像上，烘烘腥臭。

贵人家眷大怒，丢弃石像，请新神入门。

同年，沈母摔倒路旁，抓住了一块顽石。

至今，两百年岁月。

楚神湘不知道自己是怎么活过这两百年的。

不见神异，没有修炼，不能移动与交流，连死都无法办到，这样的日子，自己竟然没有疯吗？