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瑾宁一边试探着与这虚影交手，见识着这门剑法的全貌，一边心里想着。

生之剑意、柔之剑意、死之剑意交替用出，由生之剑意对沧浪剑意便如行人水上出行遭遇沧浪，沧浪意欲打翻船只、淹没行人，而行人便要顶住沧浪而求生。

生长剑之生之剑意，是来源于破土强茎，是不怕打来的沧浪的。

只要这沧浪剑意强不过我生之剑意，它就不能奈我何！

二者交手，各退一步，虚影果然并没能耐瑾宁如何。

瑾宁又换了柔之剑意，沧浪袭来欲打翻船只、淹没行人，而我以柔应之，不与沧浪硬抗，随浪起浪平，沧浪之力不可打与我身，它又能耐我如何？

伏风柔木剑之柔之剑意，对付沧浪剑意简直比生之剑意还要好用，省力多了，虚影一次次使出剑意，都不能耐瑾宁的柔之剑意如何。

瑾宁又换了死之剑意，这个剑意与沧浪剑意对抗时，是以硬碰硬的方式，比柔之剑意要费事一点，但也没吃亏。

……

把虚影的这门剑法见识得差不多了之后，瑾宁再次击中了虚影的要害。

周围的场景再次变换了一下，又出现了一个执剑男修的虚影，这次虚影施展的又是另一门剑法……

一个虚影，又一个虚影，每一个虚影施展一门剑法，使出一种剑意。

渐渐地，《草木四季轮回剑法》的前三式已经不足以对付虚影，瑾宁开始施展《太极两仪剑法》。

太极剑、两仪剑、三才剑依次被用出，在与虚影的一次次对战中得到了磨炼。

渐渐地，瑾宁又开始施展《太极两仪剑法》的第四式四象剑。

四象者，少阳、太阳、少阴、太阳，反应的是阴阳的变化，由阳之初生发展到阳之盛极，又由阳之盛极发展到阴之初生，再由阴之初生发展到阴之盛极，再由阴之盛极发展到阳之初生，周而复始。

随着这一剑使出，瑾宁这式四象剑先是出现了阳之剑意，接着阳之剑意逐渐兴盛，瑾宁便用这不断增强的阳之剑意与虚影的杀戮剑意对抗。

这并非最初遭遇的那个施展杀戮剑意的虚影，而是一个更强的虚影，修为未变，施展的也还是那门剑法，剑意却比之前那个虚影更强了不只一筹。

到阳之剑意盛极，瑾宁又使出了阴之剑意，接着阴之剑意又逐渐兴盛，她便用这不断增强的阴之剑意与虚影的杀戮剑意对抗。

然后，在阴之剑意盛极，瑾宁又使出了阳之剑意，周而复始。

自从瑾宁突破元婴后修炼了这式四象剑以来还没真正对敌战斗过，此时便借着在这阵中与只能虚影战斗充分磨炼这式四象剑。

越练，这式四象剑就越圆融，越练她对这式剑法的真意体悟就越深。

这个虚影已经被击溃了，场景又发生了变化，又有新的虚影出现了，仍然是剑修虚影，瑾宁还是用这式四象剑与虚影战斗着，击溃了一个又一个虚影。

瑾宁心中又有了更深的体悟，这式剑法虽说是一式剑法，但其实也可以是一套剑法，其剑法真意的丰富，比起一门完整的剑法也不遑多让，其实是可以以这式剑法为基，衍化出一门剑法的。

四象，亦是东、南、西、北，春、夏、秋、冬。

少阳即春也，太阳即夏也，少阴即秋也，太阳即冬也。

从少阳到太阴，不就是从春到冬之四季的轮回吗？一式四象剑法，其实就可以衍化出一门四季轮回剑法。

而她是木属性，若要衍化，那衍化出的便是草木四季轮回剑法，也即是《草木四季轮回剑法》！

生长、伏柔、枯陨、藏生，生、长、伏、枯、藏，生、长、枯、藏，是草木四季轮回也，是少阳到太阴之阴阳变化也。

瑾宁悟了，她知道《草木四季轮回剑法》与《太极两仪剑法》有什么关联了，《草木四季轮回剑法》就蕴含在《太极两仪剑法》之中，是《太极两仪剑法》之第四式四象剑衍化而来，就蕴含在四象剑之中！

生之剑意是阳之初生也，是少阳。

长之剑意是阳之盛极也，是太阳。

枯（死）之剑意是阴之初生也，是少阴。

藏之剑意是阴之盛极也，是太阴。

瑾宁她悟了，四象剑即是草木四季轮回剑也！

眼前的虚影再次被击溃，周围的场景再次变换，又出现了一个新的虚影。

而瑾宁就用这式四象剑，也即是草木四季轮回剑，与虚影继续战斗，她的剑法一时变成四象剑，一时又变成《草木四季轮回剑法》的四式剑，慢慢地，这两者竟然有朝着对方的方向演变的趋势。

瑾宁的四象剑中不再只是含有阴阳剑意，亦带着生死、刚柔剑意的影子。

她的《草木四季轮回剑法》的四式剑法又开始进一步简化、演变、连贯，逐渐带了阴阳剑意的影子。

生长剑被再次拆开，变成了生剑和长剑。