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第十二章 一切皆在内心的修炼1（第8页）

羡慕让我们在不断的计较中忘了享受自己所得到的，等到失去的时候才发现，原来自己也曾富裕过。

人一生要遇到很多不顺的事，如果你遇事斤斤计较不能坦然面对，或抱怨或生气，最终受伤害的只有你自己。

莫生气，不要计较太多，知足常乐。

容易满足的人，才会更加快乐、幸福。

人非圣贤，孰能无过?在生活和工作中有很多人总是爱较真，其实与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”

自勉，求大同存小异。

有肚量，能容人，你就会有很多朋友，而且能够左右逢缘；相反“明察秋毫”

，眼里揉不进沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要争个是非曲直的人，人家会躲你远远的。

最后，你只能关起门来“称孤道寡”

，成为人人唯恐避之不及的异己之徒。

孔子周游列国，有一天看到有两个猎人在指手画脚，好像为了一件事争论得面红耳赤，唾沫横飞。

孔子便询问他们在争论什么，原来是为了一道算术题。

矮个说三八二十四，高个说三八二十三，各持己见，争论不休。

以至于几乎动起手来，最后二人打赌请一个圣贤做裁判，如谁的答案正确，对方就将一天的猎物给胜者。

这时孔子来到他们跟前，二人请圣人裁定。

孔子竟然叫认为三八等于二十四的矮个将猎物给说三八等于二十三的高个猎人。

高个拿着猎物走了，矮个不解，气愤地说道：“三八二十四，这是连小孩都不争论的真理，你是圣人，却认为三八等于二十三，看样子你也只是徒有虚名啊!”

孔子笑到：“你说的没错，你坚持真理就行了，干吗要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢?”

矮个猎人似有所悟，孔子拍拍他的肩膀说道：“那个人虽然得到了你的猎物，但他却得到了一生的糊涂；你失去了猎物，但得到了深刻的教训。”

矮个猎人听了孔子的话，点了点头。

镜子很平，但在高倍放大镜下，满目都是细菌。

试想假如我们拿着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。

如果在用放大镜去看别人的毛病，恐怕别人都要罪不容诛、无可救药了。

很多时候，我们都是在一些小事上纠缠不休，其实这些事情完全可以被忽略。

在面对不愉快的人和事的时候，不妨“糊涂”

一些，太过较真只会让自己心情郁闷，让大家越来越不愿意接近你。

生活中少些多余的认真和计较，多些自信和信任，多些聪明的“糊涂”

，多些理解和谅解，生活就一定会多些开心、快乐。

所以说“难得糊涂”

是良训，做人不要太较真。

淡淡的感悟：

做人不要太较真，也不要太认死理，这正是有人活得潇洒，有人活得累的原因之所在。

做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，太认死理。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”

太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。

芥蒂在你心中

在唐朝贞观年间，在遥远的广东省，当年达摩登陆中国的地方，一户贫苦人家生了一个孩子，由于家里穷，这个孩子没上过一天学，靠打柴为生。

有一天，他在集市上买完柴禾回家，路过一家旅店，听到有人高声地念叨奇怪的话，就停下脚步。