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第六章 夺取人生的主动权 男人的谋略资本2（第5页）

又淘汰冗官，分隶禁军，调边境戍卒，屯田系师。

与蕃贾互市，鬻缯易牛，募边人输粟，救荒济贫。

其治国安邦之良策，均为唐廷采纳，李泌在适当时机辞去了相职，只任学士的散职。

李泌一生，好谈神仙，颇尚诡诞，实际这是个幌子。

他危时出山辅政不争权位，安则归山养性，始终与世无争，但他历任三朝，不是宰相胜过宰相，任凭风云变幻他终能发挥济世安民的巨大作用，这个传奇人物实际上是个生逢乱世的高明的智者。

2.小不忍则乱大谋

忍，容忍，让步。

大谋，全局策略。

指不能容忍细小枝节，就会打乱全局策略。

比喻做事情，必须顾全大体，不可因小失大。

语出《论语·卫灵公》：“巧合乱德，小不忍则乱大谋。”

韩信年少时家里穷得连饭都吃不上，只好经常去朋友家寄食。

一次，他接连在一个当亭长的朋友家中白吃了几个月。

一天，亭长的老婆趁韩信没来，就让全家人早早地吃完了饭，韩信来了想吃饭，连剩饭也没有了。

他就这样被朋友无情地踢开了。

由于韩信喜欢带兵布阵之事，因此经常佩剑，当他经过淮阴市场时，一无赖公然挑衅说：“你经常带剑以示勇，若有胆量就杀了我，若胆小就从我**穿出去。”

韩信想了想，甘受这**之辱，从那无赖的裤裆之下穿出去。

后来，韩信辅佐刘邦平定天下，以功封为楚王。

他衣锦还乡之后，送亭长一百个大钱，责其对朋友不能善始善终，召使自己受**之辱者为楚中尉，并告诉其部下：“杀之无名，故忍而就于此。”

这充分说明，韩信把“忍”

作为砥砺自己奋发自强，从而实现个人远大理想的手段。

而在成功之后，仍然以容忍的精神对待别人，包括侮辱过自己的人。

古人云：宽则得众。

这正是“韩信将兵，多多益善”

的一个重要原因吧。

“小不忍则乱大谋”

。

善于忍耐，委曲求全，有时是很必要的。

三国时猛将张飞，他在人川途中俘虏川将严颜之后，严颜威武不屈，愤怒地斥责他，并决心做“断头将军”

。

这时候张飞忍耐了，他钦佩严颜的勇气，不仅释放了严颜，还把他当作宾客对待。

严颜因此归降，使张飞此后进军非常顺利，直抵成都城下与诸葛亮会师。

但是后来，在关羽败亡之后，张飞为了替关羽报仇，却强令部下末将范疆、张达在十日内完成几万套白衣白甲，挂孝出众。

当二人要求守则限时，张飞又不分青红皂白把他们鞭打得咯血，终于为二将刺杀，死得不明不白。

这又是“小不忍则乱大谋”

的典型例证。

古人说：“仁不轻艳，智不轻怨。”

在处世交往中，发生一些矛盾在所难免，只要不是原则问题，我们提倡“小不忍则乱大谋”