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病中,他看到陈琳为袁绍所写骂自己的檄文,对那些辱及祖宗的话,他没有怒发冲冠。
相反,由于文章论据充分,分析精辟,文词潇洒,他越看越高兴,连声称赞写得好。
后来,他击败袁绍,陈琳也当了俘虏,他不计前嫌,唯才是用,对陈琳委以重任。
清代号称诗、书、画三绝的郑板桥公开声明:“隔靴搔痒赞何益,入木三分骂亦稍。”
意思是:对我的赞扬,如果说不到点子上,那有什么用?骂我的文章,只要骂到要害处,那也是很好的。
他每每看到有批评他的文章,听到有批评他的话语,都爱不释手,百听不厌。
现代文学家郭沫若,鲁迅先生生前对他“曾用笔墨相讥”
多年。
鲁迅逝世后,郭沫若并未因“公已无言”
,即可“鞭尸”
,而是坚定地捍卫鲁迅,捍卫鲁迅精神,l936~l940年,郭沫若写了《民族的杰作》、《苦鞭尸者》等等,纪念鲁迅。
郭沫若说:“鲁迅生前骂了我一辈子,鲁迅死后我都要恭维他一辈子。”
其言辞真诚,感人至深,其胸怀广阔,令人崇敬。
当然,以上所举闻“骂”
则喜都是有原则的。
曹操作为政治家,他要团结更多的人才,郑板桥作为文艺家,他要使自己的诗文、书画精益求精,郭沫若作为革命家、文学家,他与鲁迅是殊途同归的战友。
这些便是他们的原则。
而他们对批评采取了正确的态度,这便能更加准确地评价自己,不断吸取别人的长处,客观地观察和认识事物,从而在事业上取得更大的成就。
5.模棱两可
出自《旧唐书.苏味道传》,苏味道曾经对别人说他的从政经验:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但模棱以持两端可矣。”
当时人们叫他“苏模棱”
,意为处事没有明确态度或主张。
对一些复杂问题,暂不表态,含糊其辞即模棱两可也是一种策略,而且经常用于对付棘手问题的策略。
混沌初始,前程未卜,只好模棱两可以待其明。
15世纪30年代,蒙古瓦刺部势力强大起来。
1449年,瓦刺部首领也先选率大军攻明。
明英宗在专权太监王振挟持下亲征。
明廷腐败,连吃败仗。
50万大军被数万瓦刺军打得溃不成军。
明英宗逃至土木堡,被包围俘虏,王振死于乱军之中。
明英宗被俘后,也先视为奇货可居,用车载着他的妹妹,要将其妹嫁给英宗。
英宗不想当蒙古人的女婿,但又怕违犯也先之意招致大祸。
就横棱两可地回答说:“我是中原皇帝,要娶你的妹妹不能随便结婚,必须回中原再礼聘不迟!”
也先觉得有理,只得暂时作罢。
算命先生也惯用模棱两可的手法来迷惑群众。
传说有三个学子进京赶考,途中住一道观。
他们听说观中有老道能掐会算,于是诚心求卜,请老道为他们预卜赶考。
老道微微一笑,胸有成竹地向他们面前伸出一个指头。
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