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18 善于反省提升自我（第1页）

18善于反省，提升自我

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【原文】

孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。

巫匠亦然。

故术不可不慎也。

孔子曰：‘里仁为美。

择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。

莫之御而不仁，是不智也。

不仁、不智，无礼、无义，人役也。

人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。

如耻之，莫如为仁。

仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

【译文】

孟子说：“造箭的人难道比造铠甲的人还不仁吗？造箭的唯恐造的箭不尖利不能射伤人，造铠甲的唯恐铠甲不坚硬使人被射伤。

求神治病的巫医和做棺材的木匠之间的关系也是如此。

所以谋生的职业不能不慎重选择啊。

孔子说：‘住在有仁德的地方才好。

经过选择却不住在有仁德的地方，哪能算聪明？’仁，是天赋予人的最尊贵的爵位，是人最安定的住所。

没有谁阻挡他行仁，他却不仁，这是不明智。

不仁、不智，无礼、无义，只配当别人的仆役。

当了仆役而觉得当仆役羞耻，就像造弓的觉得造弓可耻，造箭的觉得造箭可耻一样。

果真觉得可耻，不如就行仁。

行仁的人就如比赛射箭：射箭手先要端正自己的姿势，然后放箭；射不中，不怨恨赢了自己的人，只有反过来在自己身上找原因罢了。”

【孟子的大智慧】

孟子的这段话从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。

也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”

。

从治理国家政治说，是正己以正人。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

儒家强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。