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31灵活变通,巧妙行事
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【原文】
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”
孟子曰:“礼也。”
曰:“嫂溺,则援之以手乎?”
曰:“嫂溺不援,是豺狼也。
男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”
曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”
曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。
子欲手援天下乎?”
【译文】
淳于髡说:“男女之间不能亲手递接东西,这是礼法的规定吗?”
孟子说:“是礼法的规定。”
淳于髡又问:“那么,如果嫂子落水了,要用手拉她去救援她吗?”
孟子说:“嫂子掉在水里而不去伸手救援,这像豺狼一样了。
男女之间不亲手递接东西,这是礼法的规定;嫂子掉在水里,伸手去救援她,这是对礼法的通权达变。”
淳于髡说:“现在,天下的人都掉落水中了,您不去救,这是为什么呢?”
孟子说:“天下的人都落水了,要用王道去救;嫂子落水了,要用手去救。
你难道想用手去救天下的人吗?”
【孟子的大智慧】
孟子说,嫂子掉进水里,不去拉她,那简直就是豺狼。
男女之间不亲手递接东西,这是礼制;但礼制也可以根据实际情况加以变通,嫂子落水而去伸手援救,这就是一种通权变达。
孟子的这种“通权达变”
的处世方式,实为人生道路上不可或缺的一种权巧方便。
人生于世、行于世,本来就是一场非常艰巨而严峻的考验,并且世间万物纷然而庞杂难以一概而论。
虽然从人生的进取层面来看,为人自然应该战战兢兢,如履薄冰,如临深渊;但在具体的实际行动则应遵循“权变”
的原则,不应执于一端,否则东向西望难见西墙。
世事的复杂,时势的多变,要求人们在不同的情况下采取不同的应对措施,惟有灵活掌握“权变”
的通达,才能真正做到进退自若。
【孟子大智慧的解读】
《老子》里说:“上善若水。
水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时。
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