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第二章以德立业内外兼修（第12页）

地去思考，以理智来判断，以客观的事实为基础，不要忽略细小的情节。

缜密地思考习惯会让我们在解决问题时更加顺利。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

就是这样一个道德标准。

据说，宋代大文学家司马光为了不断提高自己的道德修为，在自己的书房放了一红一黑两个小罐子。

每做一善事就往红罐里放一粒红豆，做一恶事或是有一邪念就往黑罐里放一粒黑豆。

这样做的目的就是为了不断自省，一开始，黑罐里的黑豆比红罐里的红豆要多很多，渐渐的，红豆越来越多，黑豆越来越少……

宋朝的时候，福州某条街上一赵姓人家，在一天早上迎来了一位不速之客。

一位老者猛然敲开赵家大门，匆匆闯了进去，不管三七二十一，见物就砸，见人便打!赵家细看时，才知是街邻钱老爹。

看看被砸坏的家什，赵家人忍无可忍，遂一起动手上去揪钱老爹。

谁知这老头像疯了似的拼死反抗，一边仍是又砸又打，赵家一气之下就要揍他，不料刚一动手，老头忽的倒地身亡了!赵家见出了人命，一时吓得不知所措，女人们哭了起来……且说钱家早晨起来不见了父亲，钱家老大率弟弟直奔赵家而去，见父亲已死，举家痛哭了一阵，便揪住赵家人去知府打官司。

这帮人哭哭闹闹来到府衙，知府王臻询问案发经过后，得知赵家和钱家因鸡毛蒜皮之事积怨很深。

据钱家老大讲，他那天路经赵家门口时，被脏水滑倒，就指桑骂槐泄怨气。

后来赵家也出来对骂，因气不过动了手。

他见赵家人多就逃回了家，父亲知道后找赵家论理，被其打死——

“邻里之间应和睦相处，你们竞闹出人命，实在不该!”

王臻昕完诉状后说。

赵家人虽觉老头死得奇怪，可又实在找不出证据，因为钱老头确实是在他家打架而死的，便只好自认倒霉。

王臻见赵家供认不讳，便将他们押下，待验伤后再作了断。

验伤官很快递交上报告。

王臻阅后觉得此案有疑，因为钱老头的身伤不足以导致死亡。

王臻速传钱家，就其父找赵家论理经过，逐一详查细问。

钱家人回答得语无伦次，在重要情节上又吞吞吐吐，而且个个神色恐慌。

王臻思考了一阵后，便对此案有了明断。

王臻正色道：“本官手中的验伤报告证明，你父亲的死另有他因，如实招来，以免受皮肉之苦。”

最终，钱老二道出了真相，原来钱父年老多病，听闻儿子被打，加之数年的仇怨，竟想出了一条令家人吃惊的计策，就是先服下一种叫野葛的毒药草，然后去赵家寻事，赵家动手时，药性发作死于他家，便可告其杀人罪。

当时家人极力反对，没想到钱父却使用了此计。

案情明了后，王臻的判决为：释放赵家家人，罚其数两白银，作为钱父的丧葬费。

无论大小，善都是圣人所倡导、要人们身体力行的事情。

恶无论大小，就其实质而言，都是恶的范畴，既然是恶就不应该去做。

如果一个人老是以过错很小为借口来放纵自己，日后必定酿成大恶；反之，能够做到严于律己，清清白白为人，踏踏实实做事，小善也会积成大善。

人们在做出小的过失之时，总是心存侥幸，小事一桩，又没人看见。

正是这种侥幸心理害人不浅，失之小节，就是酿成大错的开始。

子贡问君子，子日：“先行其言，而后从之。”

——《论语》

子贡问怎样才能成为君子。

孔子说：“对你要说的话先做后说，事情做了以后再说。”

对大多数人而言，生活的确如此，光说不做，这种人生是很可悲的。