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第二章以德立业内外兼修（第9页）

包拯不服，再次上奏弹劾。

不久，他又得知王逵在任江南西路转运使时怀疑洪州地方官卞咸告发他，曾暗中指使他人诬告卞咸，并由此而株连了500人之多。

一怒之下，又接连上了四道奏疏，弹劾王逵，并斥责朝廷：“难道竟忍心让一个地区的老百姓任凭王逵去残害么?”

宋仁宗见他义正词严，铁证如山，不得不将王逵革职查办。

包拯的嫉贪如仇震惊朝廷内外，百姓无不高呼他为“包青天”

，而贪官污吏却在私下痛骂他是“包黑子”

。

一个人的德行、品质是七为人处世、成就事业的前提条件，只有以德立身的人才能更容易的找到成功的捷径。

以宽容之心对待别人的过错

记人之善。

忘人之过。

——《三国志·蜀书·秦宓传》

《三国志·蜀书·秦宓传》记载：东汉末年，四川绵竹有一位叫任安的人，他年青时十分好学，曾经远离家乡，到京师洛阳太学学习，表现出了非凡的才华。

太学结业后，任安在益州先后做过功曹、治中之类的文职干部。

不久他弃官还乡，在故乡绵竹教书授徒，学子们都慕名而来，他所教的学生中，出了不少的英才。

汉灵帝时刘焉为益州牧，蜀中名士绵竹人秦宓向刘焉上书推荐任安，刘焉又向灵帝表荐。

然而不久天下大乱，征召之命没有能够送到绵竹，而任安也一向淡泊名利，他潜心教育，竭尽所能地培养人才。

任安去世二十多年后，有一次时任蜀国丞相的诸葛亮问秦宓：“任安的长处是什么?”

秦宓回答了八个字，就是“记人之善，忘人之过”

。

说他总是能记住别人的好的方面，而忘掉别人的过错。

难怪他死时，众多的学生从四面八方赶到绵竹作最后的送别，并立碑纪念他。

“记人之善，忘人之过”

。

善就是善行、优点、长处，过是过失、缺点、不足。

“记人之善”

就是记住人家的善行、优点和长处等好的方面，“忘人之过”

就是忘记人家的过失、缺点、不足。

这句话对于我们来说，依然有着现实的借鉴意义。

现实生活中总有一些人，老是盯着别人的缺点和短处，看不见别人的善行和优点，总是指指点点地说这人的不是，道那人的笑话。

凡事自觉和不自觉地用自己的优点和长处，与别人的缺点和过失相比，总觉得自己鹤立鸡群，比别人高一大截。

结果不仅影响了朋友、同事、同学之间的关系，也让自己的道德修养与身心健康都受到伤害。

学会与人正确地相处，合作共事，培育自己的社交能力，就要做到记住别人的善行和优点，忘掉别人的过失和缺点，需要用宽容的心态去对待，不要以“我”

为中心，使自己在生活、工作、学习中陷于孤立的境地。

日常生活中的人与人之间偶然的摩擦与矛盾，只要不是原则大事，就没有必要纠缠不休。

当别人不经意伤害自己时，只要不是恶意攻击、造谣中伤，就要以诚挚和宽恕对待它，不能耿耿于怀，俗话说“人非圣贤，孰能无过”

。

如果说真的有人有意伤害你，也要应该宽容些。