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第四章器量宏深姿度广大（第11页）

卢承庆欣赏那人有宽洪的气度，改批注为：“天灾不是凭借个人的力量所能避免的，评为中中等。”

那人仍既没有高兴的神采，又没有惭愧的言词。

卢承庆对他很赞许，又改批注为：“宠辱不惊，评为中上等。”

卢承庆能表彰别人的优点，自己也做到了以平常心看待升迁与被贬，真正是宠辱不惊的典范。

南怀瑾先生说《易经》告诉我们：人生命运都掌握在自己手里，任何一种外力都是靠不住的。

而自己的心态就是自己真正的主人。

一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。

你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”

有一个富有哲理的故事，也是一段妙趣横生的奇闻逸事，用风趣的口吻将宠辱不惊的修为之难娓娓道来。

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师经常谈禅论道。

一日，苏轼自觉修持有得，撰诗一首，派遣书童过江，送给佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”

八风是指人生所遇到的“嗔、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”

八种境界，因其能侵扰人心情绪，故称之为风。

佛印禅师从书童手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书童带回去。

苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”

两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“禅师!我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢?”

禅师若无其事地说：“骂你什么呀?”

苏东坡把诗上批的“放屁”

两个字拿给禅师看。

禅师呵呵大笑说：“言说八风吹不动，为何一屁打过江?”

苏东坡闻言惭愧不已，自认修为不够。

人最大的敌人是自己，超越自己和控制好自己是一项艰巨的工作。

有的人终日追求金钱和名利，一生为此所累；有的人不为欲望左右，荣辱不惊，淡泊名利。

但这需要不断地陶冶和修炼，更需要有正确的人生态度。

用一颗平常的心来面对生活，面对人生，那么你活得会很轻松。

人到无求品自高

子日：吾未见刚者。

或对日：中枨。

子日：枨也欲，焉得刚?

——《论语》

孔子说，他从来没见过刚毅不屈的人。

有人说，申枨可以算是这样的人。

但在孔子眼里，串枨也不是，原因就是他欲望太强。

人有欲望，就会有牵绊，就会受制约，这样的人是做不到刚毅不屈的。

在南怀瑾先生看来，有求就有苦，人到无求品自高，要到一切无欲才真能刚正，才可以做顶天立地的人。

严子陵与光武帝刘秀是老同学，但他却不攀附于这个老同学，而是继续过自己清贫的牛活，对名利没有丝毫的向往，俨然一位雅士的风范。

严子陵，有很高的名望。