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第八课 进退有度峰回路转（第5页）

朱元璋见此，便将其召屋内问道：“猛虎已出，如今奈何？”

刘基气愤的说：“凡主张投降和专一的当斩！”

陈友谅果如一只猛虎，若在山中，你哪能与之相斗？今既下山，正应成绩猛打，岂能不粘而降，朱元璋问：“话虽这么说，但应如何应敌？

骑兵必败，他们如此蔑视我们，他的后援必不充分，所以我们先放弃几个地方，刘基细说方卛，果然，陈友谅中计战败，朱元璋收复了失地，取得了决定性胜利，在战场上恰当的以退为进，作出适当的让步，能够掌握战争的主动权，从而取得最后的胜利。

《战国策魏策一》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。”

这是一种暂时让步，等待进攻的策略。

暂时的让步，不是懦弱和卑微，而是为了更好的前进，当自己不够强大时，要懂得让步，低调处之，不可过早暴露自己的野心。

要善于保存自己的实力，不可轻举妄动。

公元616年，李渊被诏封为太原留守，北边的突厥竟用数万兵马多次冲击太原城池，李渊遣部将王康达率千余人出战，几乎全军覆灭。

后来巧使疑兵之计，才勉强吓跑了突厥兵。

更可恶的是，在突厥的支持和庇护下，郭子和、薛举等纷纷起兵闹事，李渊防不胜防，随时都有被隋炀帝借口失责而杀头的危险。

人们都以为李渊怀着刻骨仇恨，会与突厥决一死战。

不料李渊竟派遣谋士刘文静为特使，向突厥屈节称臣，并愿把金银珠宝统统送给始毕可汗！

李渊为什么这么做呢？其实，他早有自己的盘算。

原来李渊根据天下大势，已断然决定起兵反隋，要起兵成大气候，太原虽是一个军事重镇，但不是理想的发家基地，必须西入关中，方能号令天下，而太原又是李唐大军万万不可丢失的根据地。

那么用什么办法才能保住太原，顺利西进呢？

当时李渊手下兵将不过三四万人马，既要全部屯驻太原，应付突厥的随时出没，同时又要追剿有突厥撑腰的四周盗寇，已是捉襟见肘。

而现在要进伐关中，显然不能留下重兵把守。

唯一的办法是采取和亲政策，让突厥“坐受宝货”

。

所以李渊不惜俯首称臣。

退一步才能更好的前行，唯利是图的始毕可汗果然与李渊修好。

由于李渊甘于让步，还得到了突厥的不少资助。

始毕可汗一路上送给李渊不少马匹及士兵，李渊又乘机购来许多马匹，这不仅为其拥有一支战斗力极强的骑兵奠定了基础，而且因为汉人素惧突厥兵英勇善战，李渊军中有突厥骑兵，自然凭空增加了声势。

李渊以退为进，不失为一种明智的策略，它使弱小的李家军既平安的保住后方根据地，又顺利的西行打进了关中。

为逐鹿中原，建立大唐王朝做好了充分的准备。

箭拉得越往后，射出的距离越远。

一支蜡烛亭亭地立着，一豆光亮使它不断地消减自己。

虔诚的佛教徒进佛寺礼拜，离开时必须弯腰后退，以示他的恭敬。

后退的美丽和美丽的后退，时常相伴着人们，启人哲思。

舍得智慧：

暂时的让步并不是低头或失败，而是一种弹性的人生哲学，是一种灵活的艺术。

无论是在战场还是在生活中，退让都不失为一种巧妙的进攻策略。

前进不一定要咄咄逼人，锋芒毕露，很多时候迂回的前进可能是一种捷径，后退一步，前进的路可能更加宽广。

5.韬光隐忍，蓄势而发

“宁为玉碎，不为瓦全”

是一种刚毅，一种气节，一种大无畏精神的体现。

当我们面对狂风疾驰的时候，可以选择像芦苇一样随风弯腰退让，也可以选择像大树一样宁折不弯，死亦壮烈。