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第十三章 感恩是一种哲学是成功人生的必修课（第2页）

的结果!德国人种花是给别人欣赏的，而又各自欣赏别人的花，“自己的花是让别人欣赏的”

这句话正是“我为人人，人人为我”

的写照。

即使是一些微不足道的小事情，也能给别人带来方便，正如古人说的“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”

。

不要吝啬任何一些举手之劳，帮助别人就是帮助自己。

如果没有了“我为人人，人人为我”

，那么勾心斗角和自私自利就会在世界蔓延，世界就会乌烟瘴气，没有任何和平美丽可言了。

老子在《道德经》的第七章中提出了“圣人后其身而身先，外其身而身存”

的处世箴言，意思是说：得道之人把自己放在后面，反而能领先；把自己置之度外，反而能保全自己。

这句伟大的处世箴言明确地告诉了我们如何处理“利己”

和“利他”

的关系。

利他在前，利己在后；无私在前，成私在后，无私而能成其私。

老子以天人合一的境界，把宇宙、人生和社会看成是一个统一的整体，从而要求人与人之间要爱而忘私、互助帮助、和谐相处，由此而形成利他主义的价值观。

无私是合乎道的美德，只有用“利他”

来达到“利己”

，用“后其身”

达到“身先”

，用“外其身”

达到“身存”

，人类才能真正成就整个世界和谐有序的最大私心。

范仲淹在《岳阳楼记》提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的传世名句。

这便是传袭了老子的“后其身而身先，外其身而身存”

的语意而加以引申的，但却并不是老子的原意。

“我为人人，人人为我”

是辩证统一的整体，二者不能分割。

只有先做到我为人人，才能实现人人为我。

这种价值取向就是要对国家、对社会、对他人充满责任感，这是调节人际关系、维护社会秩序、促进社会和谐的润滑剂。

我为人人是付出，人人为我是收获，有付出就必有收获，这是永恒的因果法则。

推进和谐文化建设，构建社会主义和谐社会，是我们中华民族当前面临的重大战略任务，和谐文化建设首先要求树立正确的价值取向。

而“我为人人、人人为我”

，就是处理个人与他人、个人与社会关系的正确价值取向。

大力倡导“我为人人、人人为我”

的价值取向，对于促进社会和谐具有极其重要的现实意义。