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¤生存恒心带来生机（第3页）

每日午前于吏事，军事加意；午后于饷事加意；灯后，于文事加意。

以一缕精心，运用于幽微之境，纵不日进，或可免于退乎？”

可见，在曾国藩看来，一个人的成功，因素是很多的，而恒心是其中重要的主观因素之一。

树立恒心是不容易的，早起、勤奋、谦虚等等美德，要实行一两天或许不难，难的是持之以恒，几年、几十年如一日地做下去。

许多人在年轻的时候都曾有过抱负，立下志向，也曾不止一次地订立雄心勃勃的计划，可大多数人因缺乏恒心，向目标走了几步就停了下来。

一暴十寒，半途而废，自然不可能成功。

2.苦下“恒”

字功夫

曾国藩也曾遇到和常人一样的经历，他在道光二十二年的日记中曾写道：“余病根在无恒，今日立条，明日仍散慢，无常规可循，将来莅众必不能信，作事必不成，戒之！”

意识到“散漫”

的毛病之后，曾国藩决定用“恒”

字功夫来约责自己，并改名“国藩”

，表示与“旧我”

决裂，一切重新做起。

他想尽办法磨练自己的恒心和毅力，勉励自己：“吾辈既知此学，便须努力向前，完养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是进步功夫。”

道光二十二年十二月二十日，曾国藩给自己列出了修身功课：

（1）主敬：整齐严肃、无时不俱，无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

（2）静坐：每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳，来复之仁心，正位凝命，如鼎之锁。

（3）读史：廿三史每日读十页，虽有事，不间断。

（4）写日记：须端谐，凡日问过恶——身过、心过、口过，皆记出，终身不问断。

（5）日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。

（6）月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。

（7）谨言：刻刻留心。

（8）养气：无不可对人言之事，气藏丹田。

（9）保身：谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。

（10）作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。

（11）夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

后来又补充两条：一是早起：黎明即起，醒后勿沾恋；二是读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是不可以的。

曾国藩不仅自己苦下“恒”

字功夫，还把经验和方法传授给别人，他在写给几位弟弟的信中，多次提到“有恒”

的重要。

他说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。

不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。

人而无恒，终身一无所成。”

他告诉弟弟，练书法临摹千字文要有恒心，每天临帖100字，万万不要间断，那么几年下来，便成了书法家。

曾国藩还把有恒心的人作为自己和弟弟们的楷模，他对弟弟说：

何子贞每天从早到晚总是温书。