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他们更熟悉的,还是依照草原旧俗,将征服的人口和土地视为可以分润的“战利品”
。
“治汉地当用汉法”
,他喃喃自语,这是耶律楚材当年劝谏太宗的话,也是他努力的方向。
可惜,蒙汉之间裂隙,即便至今,他也依旧觉得深不见底呵。
***
【这并不是说游牧文明落后,而是两种文明在面对“国家治理”
这一课题时,其路径依赖截然不同。
当这种“移动的”
、“分享的”
政治传统,被套用在一个需要“固定的”
、“集中的”
行政体系来维持的庞大农耕帝国之上时,错位就不可避免地发生了。
】
【“包税制”
正是这种错位的集中体现——它将国家的税收权,这种需要长期培育税源、细致掌握民情的核心治理权力,当作可以一次性“分封”
或“拍卖”
出去的“战利品”
。
】
天幕上,象征着元朝税收的河流,在流经包税商这一环节时,被粗暴地截留、蒸发,只有一小部分细流勉强汇入代表中央财政的湖泊,而沿途的土地则因失去滋润而干裂、荒芜。
***
汉文帝时期
晁错眉头紧锁:“粟者,王者大用,政之本务。
农为国本,民为邦基!
这蒙元如此作为,弃本务而逐末利,犹如伐根以求木茂,塞源而欲流长也!”
*
三国曹魏
曹操凝视天幕,目光锐利。
“夫定国之术,在于强兵足食。”
他对身边的谋士们说道,“秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式也。
这元室,空有广土众民,却行此竭泽而渔之下策,岂不知民穷则变,变则生乱?其国祚焉能长久!”
昔日他募百姓屯田于许下,得谷百万斛。
于是州郡例置田官,所在积谷。
征伐四方,无运粮之劳,遂兼灭群贼,克平天下。
[2]
他是真心实意尝到治理好处的人,又如何看得上蒙元这幅强盗作态?
撇了撇嘴道,“蛮夷贼子!”
***
【然而,’包税制‘只是元朝统治水土不服下结出来的一个果而已,而滋生这颗果的土壤,才是元朝与之前历代中原王朝显得如此’格格不入‘的根源。
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