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【李世民：原来如此。

】

李世民曾经只当儒家崇周礼，儒礼皆继承自周礼。

却没想到儒家的隐史自孔子而起，而孔子为了推行儒家的“仁”

，会刻意隐去周礼中的“不仁”

。

“德以柔中国，刑以威四夷”

虽然也记载于典籍之中，但隐去异族俘虏皆奴隶之后，这段话就会被误解。

让后人误以为“刑威”

只针对尚未归附的异族，等到异族臣服后就应以柔怀之。

李世民就是这样被误导。

好一个春秋笔法。

【秦念：周礼能以刑威将吞并的异族版图彻底纳入华夏，变当地的夷狄为华夏子民。

】

【秦念：而儒家的“柔远人”

，却使得华夏向外实质扩张的速度锐减，翻开史书满眼都是“攻占”

“反叛”

“攻占”

“反叛”

。

】

以大唐的极盛，本该让华夏文明迎来大扩张时刻。

然而“天可汗”

的荣耀随着唐太宗的离世，异族再度成为华夏大患。

开元盛世更是如同幻梦，梦醒之后一片狼藉。

秦念不得不为之叹息。

奴隶制时代的商周尚且可以扩大华夏的疆域，变夷为夏。

大唐的极盛却如同昙花一现。

【李世民：后世亦是以怀柔治理异族，且亦受其害？】

李世民没想到这个问题能够问出来。

但天幕规则似乎越发宽松，没有作出限制。

【赵匡胤：……】

赵匡胤无法作答，他面临的根本不是对异族怀不怀柔的问题。

【朱元璋：是。

】

朱元璋给出了答案。

他亦是以怀柔的方式治理异族，虽然他还不知道大明的怀柔会带来什么后果。

但看秦念之言，以及大明亡于异族，也不难看出大明的羁縻政策重蹈唐朝的覆辙。

【李世民：大唐羁縻之政的失败已经证明怀柔为错，为何后世还要效仿此法？】

【朱元璋：……】