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【李世民:原来如此。
】
李世民曾经只当儒家崇周礼,儒礼皆继承自周礼。
却没想到儒家的隐史自孔子而起,而孔子为了推行儒家的“仁”
,会刻意隐去周礼中的“不仁”
。
“德以柔中国,刑以威四夷”
虽然也记载于典籍之中,但隐去异族俘虏皆奴隶之后,这段话就会被误解。
让后人误以为“刑威”
只针对尚未归附的异族,等到异族臣服后就应以柔怀之。
李世民就是这样被误导。
好一个春秋笔法。
【秦念:周礼能以刑威将吞并的异族版图彻底纳入华夏,变当地的夷狄为华夏子民。
】
【秦念:而儒家的“柔远人”
,却使得华夏向外实质扩张的速度锐减,翻开史书满眼都是“攻占”
“反叛”
“攻占”
“反叛”
。
】
以大唐的极盛,本该让华夏文明迎来大扩张时刻。
然而“天可汗”
的荣耀随着唐太宗的离世,异族再度成为华夏大患。
开元盛世更是如同幻梦,梦醒之后一片狼藉。
秦念不得不为之叹息。
奴隶制时代的商周尚且可以扩大华夏的疆域,变夷为夏。
大唐的极盛却如同昙花一现。
【李世民:后世亦是以怀柔治理异族,且亦受其害?】
李世民没想到这个问题能够问出来。
但天幕规则似乎越发宽松,没有作出限制。
【赵匡胤:……】
赵匡胤无法作答,他面临的根本不是对异族怀不怀柔的问题。
【朱元璋:是。
】
朱元璋给出了答案。
他亦是以怀柔的方式治理异族,虽然他还不知道大明的怀柔会带来什么后果。
但看秦念之言,以及大明亡于异族,也不难看出大明的羁縻政策重蹈唐朝的覆辙。
【李世民:大唐羁縻之政的失败已经证明怀柔为错,为何后世还要效仿此法?】
【朱元璋:……】
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