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16第 16 章(第4页)

刘弗陵不是突然就不怕被刘彻厌弃、以至于连累阿母与尚未出生的自己。

而是除了“为人子”

,他还是人君。

作为幼年登基且早慧的君王,他知道所有人的话都不能尽信。

此问,不是反驳秦念之言,不是指责先帝。

问的是“贤良之士”

所言的对错。

这关系到他将要如何治国。

【刘彻:哪些“贤良”

之士?】

刘据端坐在阿父身侧,只觉寒意陡生。

阿父怒了。

刘彻确实极为愤怒。

因为他发现了一个极其严重的问题:

他以霸王道杂之作为治国之道,但儒家大贤却不会这么教导后世皇帝。

“你在儒家独大的后世,名声可不怎么好听”

这个后世,竟是从刘弗陵就开始了?

是啊,他当太子的时候,除了儒家大贤的教导,还有先帝亲授为君之道。

刘弗陵八岁继位,谁能教他帝王之术?

儒家又怎会甘心只当一张皮?

【刘弗陵:规则所限,不能言。

秦念恍然大悟。

难怪甲方要设定“不得提及与话题无关的历史事件”

这么奇怪的规则。

想必既是限定话题,免得群聊变成吵架大乱斗。

也能用来略过历史上没有明确记载的事情。

汉昭帝时期最出名的事件是“盐铁之议”

,这场大议的重点就是讨论汉武帝的内外政策。

大议中桑弘羊坚决捍卫汉武帝的政策,与全盘否定汉武帝的六十多个儒生展开激烈的辩论。

这一年刘弗陵只有十四岁。

“贤良之士皆言阿父严刑峻法有违仁君之道”

,说的极有可能就是这场“盐铁之议”

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