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【朱元璋:……朕不知。

朱元璋虽然不知道也猜不出来,但看秦念这话,他就知道肯定不是什么好异象。

至少在后世看来,绝非好事。

其实他也给自己编造了异象,但秦念要提及的显然不是自己编造的那部分。

被怒视的太子朱棣:“……”

朱棣心里苦。

但他甚至不敢为自己狡辩。

【秦念:“吴元年十二月戊申,上梦人以璧置于项,既而项肉隐起微痛,疑其疾也。

以药傅之,无验,后遂成骨隆然,甚异”

——这部分是你编的还是朱棣编的?】

秦念猜测朱元璋称帝前的异象是朱棣编造。

《明太祖实录》的开篇,是朱母在怀孕时,梦见道士取发光的白药给她,她服下后第二天生明太祖,红光满室。

朱元璋小时候常常生病,有僧人抚头顶,于是病愈。

神奇的是这段小时候的神异,明太祖居然编得前后矛盾。

“后复疾,仁祖念前梦之异,欲俾从释氏,不果”

——后来朱元璋生病,朱父想起之前梦境的神异,想让朱元璋信佛,没成功。

问题是朱母梦见的是道士:“太后常梦一黄冠自西北来。”

朱母梦见道士给白药,朱父想起这梦,决定让朱元璋信佛?

还有道士预言朱父会大贵、紫衣人送病重的朱元璋到一座佛塔下后三日病愈、老儒推算朱元璋贵命——简直就是一碗水端平。

已经凑齐儒释道的神异,朱元璋没理由添加“骨隆然”

这种活着时容易被人拆穿的异象。

【朱元璋:老四,你编这种话作甚?!

朱元璋也曾编造神异来佐证儒释道皆认可自己是天命所归。

但“骨隆然”

这种异象,周身之人都能看穿。

最重要的是,秦念这时候显然是欲要讥讽老四改史,以至于牵连自己。

朱元璋已经感到不妙。

【朱棣:儿臣知错。

朱棣总不能直说编造父皇立国前有“玉璧入项”

的异象,是想要告诉臣民:

皇帝为天命所定。

如此一来,他登基的方式虽然不光彩,但他已然称帝,那便也是天命所归。

正如秦念所言:

“哪个造反的人不说自己才是天命?”

【秦念:到了永乐十一年,朱棣给你立的《大明孝陵神功圣德碑》中进一步神化:“龙髯长郁,然项上奇骨隐起至顶,威仪天表,望之如神。”

【朱元璋:……】

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