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为何周礼可行，而儒礼却不可行？】

看到李世民的问题，秦念点了点头。

这是问到点子上了，符合二凤的机智人设。

秦念对周礼的恶感略低于儒家。

周礼在那个小部落林立的时代，是华夏同化周边部落的绝佳手段。

【秦念：按照周礼，覆灭异族之后，俘虏的异族算作百姓还是算作奴隶？】

【李世民：……奴隶。

】

虽然儒家经典没有对此作出直接说明。

但李世民知道秦念这么问，答案就必然是奴隶。

他也很快就从《周礼·秋官·司隶》中找出明证：“掌帅四翟之隶，使之皆服其邦之服，执其邦之兵。”

其中的“四翟之隶”

，就是“蛮隶、闽隶、夷隶、貉隶”

，都是指周王朝对外征战时获得的战俘。

【秦念：没错。

按照周礼的“伐其国，俘其民”

，因战败被俘及被迫归降的异族，哪怕是平民也会被视为俘虏，归纳为奴隶。

】

董仲舒目光呆滞。

周礼竟是将战败的异族、以及战败后归降的异族全部视为奴隶？

儒家既然崇周礼，为什么没有记载这么重要的历史？

因为春秋笔法。

不利于儒家的不记载。

董仲舒：“……”

他原以为剔除崇古，剩下的就是精华。

然而崇古的侧面居然还有春秋笔法隐去的史实，这也会造成儒学的谬误！

【秦念：周礼的要求是“德以柔中国，刑以威四夷”

。

】

【秦念：到了儒家，就不知道发的什么癫，变成“柔远人，则四方归之”

。

】

第56章

各朝儒生想要反驳，却无法反驳。

“德以柔中国，刑以威四夷”

，出自《左传·僖公二十五年》，记载了周天子的姻亲臣属、阳樊大夫苍葛所言。

这是周礼对异族的态度。

“柔远人，则四方归之”

，出自《中庸》，是孔子之孙子思子对儒家治国之术的总结。

这是儒家秉持的对待异族的方式。