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关于缠足起于南唐后主李煜的说法，秦念无法确定真伪。

相关史书原文是“令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态”

。

但秦念不打算提这茬，因为这句话看起来很“美”

，背后却是无数缠足女子的血泪。

她不想将缠足粉饰为“追求美”

。

封建时代的女子追求这种损害身体的美，是弱者的求存，不是自愿的选择。

【武曌：何谓缠足？】

【秦念：宋末时期，有人会在女孩四五岁的时候，将其大拇指外的其余四个脚趾向内弯折，致使脚骨错位扭曲，再用布帛裹束一生，使得脚形瘦小。

如此人为致残后，女子走路时就会极为痛苦，儒家将这种残疾视为“贞静”

，以这残疾的脚为美。

】

《脚气集》记载：“妇人缠脚，不知起于何时，小儿未四五岁，无罪无辜而使之受无限之苦，缠得小来不知何用。”

“未四五岁”

、“无限之苦”

、“缠得小”

——这是南宋的车若水对女子缠足的直观判断。

南宋黄昇墓，黄昇身高160厘米，裹脚带长210厘米，出土的六双鞋长13.3-14厘米、宽4.5-5cm，其中一双鞋穿在脚上。

现在身高160厘米的女性，脚长通常为20-26厘米，宽7-9厘米。

黄昇的脚，长宽几乎是正常女性的一半。

哪怕是解释为脚趾上翘，也绝不该是13.3厘米这个长度，宽度就更没法解释。

拿出尺子看看4.5cm、13.3cm是什么概念，就知道这种所谓的“纤直缠”

绝对致残。

南宋福州茶园山女尸脚尖上翘，大拇指外的四个脚趾内折，更是致残的明证。

只是和清朝的脚掌向下折断不同，南宋缠足的残疾程度没那么严重。

秦念说儒家以缠足为贞静，是以结果反过来推断成因：

缠足是儒家礼教对女性的摧残。

【武曌：人为致使女子残疾？这是儒家所为？！

】

宋初的儒生已然近乎茫然。

他们甚至希望秦念在撒谎，希望是天幕没有识别出谎言。

明朝距离他们足够远，但“宋末”

就是本朝。

人为致残，以女子的痛苦为“贞静”

——这怎能是儒家所为？

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”

，这是《孝经》的第一卷！

【秦念：宋亡之后，跪服于元朝的儒生越发丧尽天良，将这致残的缠足视为汉族的“气节”

。