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12第十二章 兆纹（第2页）

莘妫笑了笑，也不纠缠，“我知道的，太公说，大巫要保持神秘感，这样才会更让人信服。”

第二日晚间，白岄如约登上为观星所造的灵台。

丰镐的夜晚很安静，和热闹繁华、长夜歌舞的殷都千差万别。

从高台上望去，一条沣水将文王的丰邑和武王的镐京相隔，西侧是祖先的宗庙所在，东侧是新王的政令所出，王都的街道规划得四四方方，井然有序。

这与连城墙也没有，由大大小小的族邑和聚落构成的，数百年来一直在向外扩张的殷都，也是迥然不同的。

周人的身上有着强烈的秩序感，所以他们讨厌光怪陆离的商王朝，甚至想要毁灭它。

参与议政的共有五人，分别是继位的武王、担任太师和辅政冢宰的太公望、主持卿事寮事务的周公旦、和主持太史寮事务的召公奭，还有新任的大巫巫箴。

白岄在侍从的引导下落座于召公奭下首，夜间她没有佩戴面具，众人不免都带着些好奇和探究打量她。

大约是居于宗庙很少外出的缘故，面前的女巫看起来实在是太年轻了，似乎还没有性子跳脱的莘妫年长，皮肤也苍白得如同鬼魅，好像被太阳一晒就要化了。

若被百官知道大巫是这样一名看起来非常柔弱的女巫，只怕反对的声音就更大了。

不过，她面无表情，不苟言笑，穿一身青白色衣衫，佩着缀有绿松石和青金石的铜饰和骨饰，一举一动皆透着无常与神秘，想必是商人喜欢的模样吧？

夜色业已降临，但武王并没有请她陈述今夜的星象，而是请吕尚讲述在朝歌的见闻。

吕尚曾于殷都居住数十年，在那里有许多朋友和眼线。

自文王返回西土之后，他过去在殷都结交的那些商人贵族们，也一并交由吕尚负责联络。

此次吕尚亲自前往朝歌，一为刺探商王的动向和国中局势，二为招揽更多贤明的人前来丰镐归附，若是能有巫箴这样逃离殷都的巫祝加入他们，那是最好。

根据内线的情报，商王对一年前的孟津会盟并不在意，认为西土的小动作不值一提，且商王笃信周方伯曾与他在神明和先王的注视下结盟，共同奉献了祭品，如若反叛，神明必定会降罪于周。

殷都的贵族之间已分裂出好几派，商王忙于将反对派作为新祭品处理掉，同时热衷于向东远征敲打、平定那些不听话的夷人部族，并不愿分出精力来征讨始终隐忍不发的西土。

“商王曾数次远征东夷，如今四土不服，兵马疲敝，或是良机。”

吕尚移过放置在一旁阴影中的东西，由侍从呈给白岄。

是一小叠零碎的甲骨，上面刻着卜辞，内容多是在询问对于夷方的战事是否顺利、商王及大军何时返回。

“‘乙未卜’……”

下面本应是负责占卜的贞人名字，不知为何用刀抹去了，只留下几道粗糙的刻痕，难以辨认。

“‘贞：王其征夷方，无灾？’是询问出征是否顺利……兆纹是……”

白岄对着灯火看了看卜甲的裂痕与颜色，“似是不详。”

再看下面的占辞，果然也记录为“有祟”

，但后续补充的验辞却完全相反：商王大败夷方，胜利而归。

其他卜甲的内容类似，于两季之中断断续续进行卜问，所得结果几乎全是不吉，参与占卜的贞人之名都在事后被匆匆抹去了。

白岄放下卜甲，问道：“卜甲贵重，当由贞人验看、保藏，怎会流出殷都？”

“先王在殷都时，与太师箕子相善。”

吕尚命人收回了卜甲，仍放回身侧，“据传此为禄子所卜，于商王返回朝歌时匆匆命人销毁，途中为箕子所获，命人辗转送出殷都藏于箕地，因而保存至今，为我所得。”

白岄点头，既有内应，殷都又是那种松松散散的聚落结构，要偷偷送出些物品，倒不是什么太难的事。

“我虽不擅此道，亦曾听闻，贞人能操纵卜甲结果。

禄子为嗣子，反复卜问商王动向，俱得凶兆，想必已自认为是天命所归？”